张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述:到16世纪末,它的审美感堕落为色情刺激,追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之,它在追求个人幸福的同时,忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是( )
A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.明清进步思想
高二历史选择题困难题
张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述:到16世纪末,它的审美感堕落为色情刺激,追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之,它在追求个人幸福的同时,忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是
A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.明清进步思想
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张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述:到16世纪末,它的审美感堕落为色情刺激,追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之,它在追求个人幸福的同时,忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是( )
A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.明清进步思想
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晚年的柏拉图在《法律篇》一书中写道:“我认为人的本性都是追求真、善、美的,但是我看到的人都是追求贪欲的……因而在我们没有追求到真、善、美之前,我们不得不追求法治。”柏拉图意在说明
A.法制是维护社会稳定发展的关键
B.将人的本性定义为美德会导致城邦危机
C.理想政治是符合人类本性的政治
D.重视法治的根本目的在于完成人的本性
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近代欧洲有思想家这样论述:……始祖亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏,故人类靠自己无法自救;谁将得到救赎,谁将最终沉沦早已为上帝所“预定”。认为终将得救者皆为上帝所预先“选召”者;人们的“称义”只能通过信仰上帝与基督来完成……此思想家是
A.伏尔泰 B.孟德斯鸠
C.马丁.路德 D.斯宾诺莎
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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称;近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化。如果这一观点成立,是基于它( )
A.全面揭示了近代中国历史的基本线索 B.根据人类文明发展的一般规律得出结论
C. 考虑到近代中国特殊的社会性质 D.重视中国近代化建设的政治前提
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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称:近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化。如果这一观点成立,是基于它
A. 全面揭示了近代中国历史的基本线索
B. 根据人类文明发展的一般规律得出结论
C. 考虑到近代中国特殊的社会性质
D. 重视中国近代化建设的政治前提
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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称:近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化。如果这一观点成立,是基于它 ( )
A、全面揭示了近代中国历史的基本线索
B、根据人类文明发展的一般规律得出结论
C、考虑到近代中国特殊的社会性质
D、重视中国近代化建设的政治前提
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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称:近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化如果这一观点成立,是基于它
A. 全面揭示了近代中国历史的基本线索
B. 根据人类文明发展的一般规律得出结论
C. 考虑到近代中国特殊的社会性质
D. 重视中国近代化建设的政治前提
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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称:近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化。如果这一观点成立,是基于它:
A.全面揭示了近代中国历史的基本线索 B.根据人类文明发展的一般规律得出结论
C.考虑到近代中国特殊的社会性质 D.重视中国近代化建设的政治前提
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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称:近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化。如果这一观点成立,是基于它
A、全面揭示了近代中国历史的基本线索
B、根据人类文明发展的一般规律得出的结论
C、考虑到近代中国特殊的社会性质
D、重视中国近代化建设的政治前提
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