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改革是为了缓和矛盾，解决社会危机。阅读材料，回答问题：
材料一 他们中间的大多数和最坚强的人，却开始团结起来，互相激励，不要在这些富人的侵害面前屈服，要选出一个可靠的人，作为他们的领袖，去释放那些已被定罪的负债者，重新分割土地，并对政治制度进行彻底的改革。
……他既未曾插手于富人们的不义，也没有连累在穷人们的困苦之中。因此，他们请他挺身而出，结束当前的纷争。
——《梭伦传》
材料二
王安石
材料三 大凡国之强弱，由人民之贫富；而人民之贫富，系物产之多寡。而物产之多寡，虽以人民之勉励工业与否为其胚胎，然寻其源头，未尝不赖政府政官诱导奖励之力。
——大久保利通
请同答：
（1）据材料一和所学知识，梭伦“挺身而出”后是如何去“释放那些已被定罪的负债者”和改革“政治制度”的?（8分）
（2）结合材料二与所学知识，为解决财政危机，王安石在理财的过程中采取了哪些与富商争夺利益的措施? （不可照搬所有措施） （3分）
（3）材料三中反映出明治政府的哪一政策？该政策体现的最大特点是什么?
（4分）
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（17分）改革是推动民族进步、国家富强的动力之一。阅读下列材料并回答问题：
材料一、他们中间的大多数和最坚强的人，却开始团结起来，互相激励，不要在这些富人的侵害面前屈服，要选出一个可靠的人，作为他们的领袖，去释放那些已被定罪的负债者，重新分割土地，并对政治制度进行彻底的改革。在这个时候，雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭伦身上。他们认为，他是唯一和当时罪恶最无牵涉的人物；他既未曾插手于富人们的不义，也没有连累在穷人们的困苦之中。因此，他们请他挺身而出。结束当前的纷争。
——《梭伦传》
（1）据材料一和所学知识，梭伦“挺身而出”后是如何去“释放那些已被定罪的负债者”和改革“政治制度”的？结合材料与所学知识指出梭伦改革的特点。（4分）
材料二、 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出奇不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
（2）结合材料二与日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？（8分）
材料三 （王安石）于是上万言书，以为：“自古治世……患在治财无其道尔。”……青苗法者，以常平糴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。……免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。保马之法，凡五路义保原养马者，户一匹，以监牧见马给之，或官与其直，使自市，岁一阅其肥瘠，死病者补偿。方田之法，以东、西、南、北各千步，当四十顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令一佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。
——《宋史》卷三百二十七
（3）结合材料三与所学知识，为解决财政危机，王安石在“治财有道”的过程中采取了哪些与富商争夺利益的措施？（3分）
（4）从上述改革的成效中你得到了哪些启示？（2分）
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改革是推动历史不断前进的动力之一。阅读下列材料：（20分）
材料一 他们中间的大多数和最坚强的人，却开始团结起来，互相激励，不要在这些富人的侵害面前屈服，要选出一个可靠的人，作为他们的领袖，去释放那些已被定罪的负债者，重新分割土地，并对政治制度进行彻底的改革。在这个时候，雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭伦身上。他们认为，他是唯一和当时罪恶最无牵涉的人物；他既未曾插手于富人们的不义，也没有连累在穷人们的困苦之中。因此，他们请他挺身而出。结束当前的纷争。
——《梭伦传》
（1）据材料一和所学知识，梭伦“挺身而出”后是如何去“释放那些已被定罪的负债者”和改革“政治制度”的？结合材料与所学知识指出梭伦改革的特点。（6分）
材料二 （王安石）于是上万言书，以为：“自古治世……患在治财无其道尔。”……青苗法者，以常平糴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。……免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。保马之法，凡五路义保原养马者，户一匹，以监牧见马给之，或官与其直，使自市，岁一阅其肥瘠，死病者补偿。方田之法，以东、西、南、北各千步，当四十顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令一佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。
——《宋史》卷三百二十七
（2）结合材料二与所学知识，为解决财政危机，王安石在“治财有道”的过程中采取了哪些与富商争夺利益的措施？（3分）
材料三 大凡国之强弱，由人民之贫富；而人民之贫富，系物产之多寡。而物产之多寡，虽以人民之勉励工业与否为其胚胎，然寻其源头，未尝不赖政府政官诱导奖励之力。
——《大久保利通文书》第五卷
（3）材料三中大久保利通的经济政策体现的最大特点是什么？（2分）
材料四 （克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现正以它的力量反对我们……。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（4）材料一中的“文明正以它的力量反对我们”这里的“文明”指的是什么？俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？（6分）
（5）你从四次改革的成效中得到哪些启示？（4分）
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改革是推动历史不断前进的动力之一。阅读下列材料。
材料一 他们中间的大多数和最坚强的人，却开始团结起来，互相激励，不要在这些富人的侵害面前屈服，要选出一个可靠的人，作为他们的领袖，去释放那些已被定罪的负债者，重新分割土地，并对政治制度进行彻底的改革。
在这个时候，雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭伦身上。他们认为，他是唯一和当时罪恶最无牵涉的人物；他既未曾插手于富人们的不义，也没有连累在穷人们的困苦之中。因此，他们请他挺身而出，结束当前的纷争。
——《梭伦传》(摘自《希腊罗马名人传》)
⑴据材料一和所学知识，梭伦“挺身而出”后是如何去“释放那些已被定罪的负债者”和改革“政治制度”的?结合材料与所学知识指出梭伦改革的特点。
材料二 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将印，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
——司马迁《史记·商君列传》
⑵材料二评价商鞅的标准是什么？我们应当坚持怎样的评价标准？
⑶你从以上改革的成效中得到哪些启示?
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《希腊罗马名人传》中的《梭伦传》有这样一段话：“他们中间的大多数和最坚强的人，开始团结起来，互相激励，不要在这些富人的侵害面前屈服……并对政治制度进行彻底的改革。”这里的“他们”最可能是什么人
A. 海岸派
B. 平原派
C. 山地派
D. 奴隶
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阅读有关希腊民主政治和罗马法的材料，回答问题。
材料一雅典的贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为“六一汉”（须交农产品收获物5/6的分成佃农），如果他们交不起租，那么他们自身和他们的子女便要沦为债务奴隶。
材料二这些刻于12块铜牌之上的法律条文，内容涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面，它是以往习惯法的汇编。
材料三“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的诉讼案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”
材料四“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”
回答：
（1）为解决材料一中的问题，雅典哪一执政官进行了改革，他为此颁布了什么措施？
（2）材料二是指哪一部法律文献？它的颁布有什么意义？
（3）材料三、四反映的分别是指哪一罗马法？概括雅典民主政治和罗马法在人类文明发展史上的地位。
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恩格斯曾指出，（那时）罗马各行省的社会关系愈益接近首都和意大利的社会关系。极复杂的成分和民族凑合起来的居民分裂为简单的三个阶级：富人、没有财产的自由人，最后是广大的群众——奴隶。这一现象出现的主要原因是
A. 罗马帝国的不断扩张
B. 平民和贵族矛盾尖锐
C. 罗马法发展为万民法
D. 国际交往的日益扩大
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古罗马法学家西塞罗在翻阅了亚里士多德等思想家大量关于法律和法治的作品后，认为大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”，就连伯里克利的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明
A. 希腊文明对罗马法的影响有限
B. 雅典法学理论与实践存在脱节现象
C. 雅典的民主政治已经走向衰落
D. 雅典公民缺乏法律知识的指导
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古希腊公民把自己看作是城邦的主体，而古罗马公民从不把自己作为城邦共和国的主体来看待。导致这一差异的主要原因是
A. 罗马人多数没能获得公民权
B. 古希腊公民具有强烈的集体意识
C. 二者的政治体制存在差异
D. 二者的参政意识程度不同
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有学者指出:18世纪启蒙时代具有代表性的思想家伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、亚当·斯密和康德等,他们相互之间争论不休,互相攻击,但是“他们是一家人,随时可以团结起来,支持他们共同的事业。”“他们共同的事业”应是
A. 探寻建立理性社会的途径 B. 实行君主立宪的政治制度
C. 倡导自由主义的经济思想 D. 废除罗马教皇的天主教会
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