法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是（ ）
A．现代主义 B、现实主义 C、自由主义 D、人文主义
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法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是
A、现代主义 B、现实主义 C、自由主义 D、人文主义
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法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是（ ）
A．现代主义 B、现实主义 C、自由主义 D、人文主义
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法国作家蒙田说：“一个人知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”据此可知，当时的社会思潮是
A．理性主义 B．人文主义 C．法律至上 D．民主政治
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法国启蒙思想家卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭
A．天赋人权的思想 B．直接民主的思想
C．代议制民主的思想 D．社会契约的思想
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有学者指出，法国大革命的根本目的，无非就是要打破王公贵族的政治垄断，要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性。这次革命也因此获得了自己的正当性乃至神圣性。这种“新的思想”是
A. 三权分立
B. 君主立宪
C. 人民主权
D. 君主制
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新文化运动健将钱玄同如此批判儒学：“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政，是和共和国绝对不能共存的东西。”这反映出
A. 共和政体不断完善
B. 儒家思想神圣地位的终结
C. 民主共和观念深人人心
D. 封建礼教受到强烈批判
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发端于17世纪的启蒙运动几百年来饱受争议，人们对它的认识至今仍然在探索中。阅读下列材料：
材料一 事实上这种“科学理性”并不是启蒙所宣扬的“理性”的全部，它只是启蒙理性的一种，启蒙时代人们崇尚的另一种理性，并不绝对以客观物质条件为基础，而是在更大程度上关注人的心灵感受、道德价值和人格完整，同时还不排斥宗教信仰。启蒙运动所依据的理性实际上有两种，也就是马克斯·韦伯所说的“工具理性”和“价值理性”：前者是伏尔泰们所尊奉的科学理性，后者则是卢梭们所钟爱的人文或人本理性。
——摘编自高毅《浅论启蒙运动的内在紧张》
材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
材料三 有论者说，启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义，这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。但也有人争辩说，启蒙运动假设人性是无限可塑的，这个假定为极权主义国家将所有个性的痕迹从其主体那儿抹掉的企图提供了思想灵感。启蒙运动应该对法国大革命负责，对极权主义的产生负责。
——（美）詹姆斯·施密特编《启蒙运动与现代性》
请回答：
（1）归纳材料一的主要观点。
（2）结合所学知识，指出材料二中卢梭“凭假设和条件的推理”提出了哪些学说？其侧重材料一中的哪种“理性”？
（3）据材料二、三，概括启蒙运动所产生的影响。
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新文化运动的思想解放作用，主要表现在：（ ）
①猛烈冲击传统的封建伦理道德观念．政治意识，动摇了封建思想的统治地位。
②．民主科学的思想得到弘扬，形成一股思想解放的潮流。
③．对东西方文化的绝对否定或绝对肯定。
④．推动了五四爱国运动的发生
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①② | D．②③ |
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在很长一段时间，革命这个词意味着“动乱”。而在法国大革命中，“革命”由可咒的“动乱”一变为普天之下最正当、最神圣的事物，法国大革命的参与者也就成为历史上第一批敢于公开把自己所从事的斗争称作“革命”的人。出现这种现象的主要原因
A. 各阶级对革命的理解不同
B. 人民主权观念深入人心
C. 资本主义经济的发展
D. 封建势力的日益哀落
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“法国有自己的国情——它有强大的专制传统，却没有产生革命。……在法国非用暴力方式才行。在这个意义上讲，……法国需要卢梭。”“法国需要卢梭”主要是因为（ ）
A．卢梭是大革命的思想先导 B．卢梭宣扬浪漫主义
C．卢梭倡导了人民主权学说 D．法国缺少政治理性
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