《左传·僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期
A. 皇权宗法化 B. 王权专制化 C. 封国宗亲化 D. 王国同姓化
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《左传·僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期
A. 皇权宗法化 B. 王权专制化 C. 封国宗亲化 D. 王国同姓化
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《左传·僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期( )
A．皇权宗法化 B．王权专制化
C．封国宗亲化 D．王国同姓化
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西周时期，“君权宗法化”是王权得到进一步加强的体现之一。下列选项可用来说明这一观点的是
A. “文王孙子，本支百世”
B. “周公吐哺，天下归心”
C. “王于兴师，修我戈矛”
D. “之子于归，宜其家室”
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西周铜器铭文中有卿大夫、王之近臣在前王死后，由新王重新任命其继续担任旧职的记载，如《师虎簋》铭文说“命汝更（续）乃祖考”，《善鼎》说“今余惟肇申先王命”等等。这说明西周时期
A. 宗法制有利于王权的稳定性
B. 奴隶主贵族的官爵世代相传
C. 世袭制与分封制有一定矛盾
D. 权位继承主要遵从先王祖训
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王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A．宗法制度开始遭到破坏 B．分封制度以宗法关系为基础
C．分封制度凸显中央集权 D．官僚政治逐渐取代贵族政治
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王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A．宗法制度开始遭到破坏
B．分封制度以宗法关系为基础
C．分封制度凸显中央集权
D．官僚政治逐渐取代贵族政治
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据史料记载，“如果过去的商朝臣子很快带着他们治下的领土投降，或者遇到一个无法用武力征服的商朝旧臣，周朝就承认他们为封建领主。”材料主要说明
A. “封建领主”具有绝对的优势
B. 西周时期宗法制观念逐渐淡薄
C. 分封制目的在于维护社会稳定
D. 殷商遗民在西周得到足够重视
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A.夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B.夏商是贵族政治，西周是中央集权
C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D.西周的专制王权大于夏商时期
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A. 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B. 夏商是贵族政治，西周是中央集权
C. 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D. 西周的专制王权大于夏商时期
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（ ）
A．夏商是贵族联盟政治，西周是封建社会的君臣政治
B．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
C．夏商是贵族政治，西周是中央集权
D．西周的君主专制王权大于夏商时期
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