西周时期，“君权宗法化”是王权得到进一步加强的体现之一。下列选项可用来说明这一观点的是
A. “文王孙子，本支百世”
B. “周公吐哺，天下归心”
C. “王于兴师，修我戈矛”
D. “之子于归，宜其家室”
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西周时期，“君权宗法化”是王权得到进一步加强的体现之一。下列选项可用来说明这一观点的是
A. “文王孙子，本支百世”
B. “周公吐哺，天下归心”
C. “王于兴师，修我戈矛”
D. “之子于归，宜其家室”
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《左传·僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期
A. 皇权宗法化 B. 王权专制化 C. 封国宗亲化 D. 王国同姓化
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《左传·僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期( )
A．皇权宗法化 B．王权专制化
C．封国宗亲化 D．王国同姓化
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《诗经·文王》：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。”这反映出西周时期
A. 旧邦新造中央集权
B. 神权与王权相结合
C. 家国一体局面形成
D. 等级秩序十分严格
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西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是（ ）
A.扩充以君权为中心的宗法封建制
B.君权与宗权合并，形成了中央集权体制
C.周天子的权威得以强化，宗法制消亡
D.分封制度随着君权的加强而消弭
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西周时期，从宗法上讲，一庙无二主，各级宗族成员，都要以各级“宗子”为中心，表示“尊祖”和“敬宗”。这样做的目的是
A. 宣扬君权神授的思想 B. 维护贵族等级秩序
C. 构建家国一体的政局 D. 强化尊祖敬宗观念
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西周宗法制下唯大宗才能传宗继统，宗子与庶子有质的区别；后世王朝宣扬“君权神授”，皇帝自称天子，承天继统；三国演义中强调刘备是汉宗室之后，蜀汉是正统。从制度发展的角度来看，这些现象的本质都
A. 体现宗法制的深远影响
B. 为传宗继统披上神秘色彩
C. 强调政治统治的合法性
D. 根植于封建社会经济基础
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据记载，周武王灭商后进行分封时称诸侯为“友邦君”，到周公再行分封时，出现“天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君”。此变化说明西周
A. 对地方的控制力加强
B. 宗法制进一步完善
C. 中央集权得到了强化
D. 等级制度开始形成
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春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受田，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时
A．地缘政治关系得到空前加强 B．世卿世禄的分封关系受到冲击
C．郡县制度在法律上得到确立 D．王权进一步得到强化
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“天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”该材料主要说明（ ）
A. 分封制与宗法制内在联系加强 B. 专制王权的高度集中
C. 宗法制下礼乐制度的直接影响 D. 周天子与诸侯之间等级森严
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