宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗...

宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是

A．李贽　　 B．顾炎武　　 C．黄宗羲　　 D．王夫之

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有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口, 要知道,饿死事小,失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立

A．顾炎武           B．李贽             C．黄宗羲           D．王夫之

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有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”?他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大”。下列思想家的观点与其对立的是

A．顾炎武

B．李贽

C．黄宗羲

D．王夫之

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有人问程颐：“寒妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立

A．李势

B．颐炎武

C．黄宗羲

D．王夫之

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有人问程颐：“寡妇贫困无依，能否再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕饿死冻死，才以饥寒为借口。饿死事小，失节事大。”程颐的观点源于

A．“存天理，灭人欲”               B．“天人感应”

C．“吾心便是宇宙”                 D．“致良知，愚夫愚妇与圣同”

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“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是

A．存天理，灭人欲     B．知行合一    C．致良知    D．发明本心

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“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是（    ）

A．存天理，灭人欲       B．格物致知      C．致良知     D．发明本心

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“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是

A．存天理，灭人欲        B．格物致知

C．致良知                D．发明本心

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“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是　

A、存天理，灭人欲　　 　 　　 　　　　　　 B、格物致知

C、致良知　　 　 　　　　　　　　 　　　　　 D、发明本心

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“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是(　　)

A. “存天理，灭人欲”　　 B. “格物致知”　　 C. “致良知”　　 D. “发明本心”

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