《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是
A．望诊 B．闻诊 C．问诊 D．切诊
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《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是
A．望诊 B．闻诊 C．问诊 D．切诊
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《韩非子》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其
病从腠理、肌肤、，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是
A.望诊 B.闻诊 C.问诊 D.切诊
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《后汉书·华佗传》记载华佗曾经成功地实施过肠胃部分切除手术，但没有细节描述。后世小说中也有“刮骨疗毒”和计划对曹操实行开颅手术的说法。这在一定程度上说明
A. 文学资料毫无历史价值 B. 文学作品中的神化色彩
C. 权威史书记载不足为信 D. 华佗擅长医治外科疾病
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宋朝时期的服饰一改唐朝“惯束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的特点，逐渐形成了老成持重和细腻、含蓄、朦胧的阴柔之韵。此种审美倾向的转变是由于
A. 封建经济的发展 B. 程朱理学的影响
C. 专制集权的强化 D. 审美意识的觉醒
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（晚清）欧阳昱在《见闻琐录》中记载：“当茶出时，众夷来买，商定而后答价，丝毫不能增。……而夷人阴谋幻诈之心，尤为甚焉者。茶有二三春，近日茶商多逡巡不前，夷见头春茶至者少，由故倍其值以买之……”此记载不能直接说明
A. 中国市场逐渐融入世界市场中
B. 中国农产品商品化程度发展
C. 自然经济解体速度进一步加快
D. 外商在茶叶上有较大定价权
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的‘大同’观念来。”这说明封建制度（ ）
A．催生了中央集权制度
B．形成了对“王权至上”的认同
C．有利于后世统一国家的建立
D．与宗法制互为表里
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的‘大同’观念来。”这说明封建制度
A. 催生了中央集权制度
B. 与宗法制互为表里
C. 形成了对“王权至上”的认同
D. 有利于后世统一国家的建立
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度（ ）
A．催生了中央集权制 B．有利于后世统一国家的建立
C．形成了对“王权至上”的认同 D．与宗法制互为表里
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民国河北《元氏县志》记载“所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。”据此可以推知当时中国（ ）
A．小农经济逐渐瓦解
B．不受外国经济的冲击
C．区域经济发展不平衡
D．农村经济结构没有出现变动
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度
A. 催生了中央集权制
B. 有利于后世统一国家的建立
C. 形成了对“王权至上”的认同
D. 与宗法制互为表里
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