黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲的真实意图在于( )
A.阐明唐灭亡的真实原因 B.扩大地方权力限制中央集权
C.为清朝统治者献计献策 D.设方镇减少封建郡县的弊端
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黄宗羲说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”在此,黄宗羲( )
A.着重分析了唐朝灭亡的根源
B.提出扩大地方权力以限制中央集权
C.反对实行分封制
D.主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲的真实意图在于( )
A.阐明唐灭亡的真实原因 B.扩大地方权力限制中央集权
C.为清朝统治者献计献策 D.设方镇减少封建郡县的弊端
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黄宗羲说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加:郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”在此,黄宗羲
A.着重分析了唐朝灭亡的根源
B.提出扩大地方权力以限制中央集权
C.反对实行分封制
D.主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端
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黄宗羲说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加:郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”在此,黄宗羲
A.着重分析了唐朝灭亡的根源
B.提出扩大地方权力以限制中央集权
C.反对实行分封制
D.主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端
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(题文)黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是
A. 主张推行郡国并行制度
B. 扩大地方权力,限制中央集权
C. 深刻揭露君主专制的弊端
D. 设方镇以克服郡县制度的弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天乎之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!” 黄宗羲这段话的主要意图是
A.主张推行郡国并行制度 B.扩大地方权力,限制中央集权
C.深刻揭露君主专制的弊端 D.设方镇以克服郡县制度的弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天乎之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!” 黄宗羲这段话的主要意图是
A.主张推行郡国并行制度 B.扩大地方权力,限制中央集权
C.深刻揭露君主专制的弊端 D.设方镇以克服郡县制度的弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是
A.主张推行郡国并行制度 B.扩大地方权力,限制中央集权
C.深刻揭露君主专制的弊端 D.设方镇以克服郡县制度的弊端
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清初的思想家黄宗羲提出“天下之大非一人之所能治,而分治之以群工”,顾炎武提出“以天下之权,寄天下之人”,这些思想的出现表明
A. 否定了封建纲常的合理性
B. 限制专权顺应时代要求
C. 反君主制的民主思想出现
D. 动摇了儒学的正统地位
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材料一:黄宗羲之父黄尊素,年仅43岁为宦官魏忠贤所害。当时黄宗羲17岁。崇祯元年(1628)正月,18岁的黄宗羲写好为父中冤的奏疏,身藏铁锥,赴京讼冤。当他到达北京时,崇祯帝已经镇压了阉党,平反了天启朝冤案,但阉党孽种尚存,黄宗羲余恨未消。他在“谢恩”之后,即上书皇帝,请求诛杀参与陷害其父的许显纯、崔应元等阉党余孽。崇祯帝即传旨刑部,严加审讯。……审判结束后,黄宗羲与死难诸家子弟在诏狱中门其祭忠魄,哭声传入宫廷。崇祯帝叹息说:“忠臣孤子,甚恻朕怀!”
崇祯十七年(1644)春,清兵入关。四月,黄宗羲跟随刘宗周至杭州,召募义军,以谋复明之计。顺治十八年,南明永历政权覆亡,郑成功东渡台湾,黄宗羲感到恢复事业已经无望,于是告别了颠沛流离的生活,后半生致力于讲学、著述事业。
——编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……宰相既罢,天于更无与为礼者矣……使宰相不罢,自得以古圣哲王之行摩切(注!规劝)其主,其主亦有所畏而不敢不从也。天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非。而公共是非于学校。
——黄宗羲《明夷待谤录》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括黄宗羲的壮举。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出黄宗羲的政治主张并简要评价。
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