黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天乎之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!” 黄宗羲这段话的主要意图是
A．主张推行郡国并行制度 B．扩大地方权力，限制中央集权
C．深刻揭露君主专制的弊端 D．设方镇以克服郡县制度的弊端
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黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加;郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲( )
A．着重分析了唐朝灭亡的根源
B．提出扩大地方权力以限制中央集权
C．反对实行分封制
D．主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲的真实意图在于（ ）
A.阐明唐灭亡的真实原因 B.扩大地方权力限制中央集权
C.为清朝统治者献计献策 D.设方镇减少封建郡县的弊端
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黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加：郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲
A．着重分析了唐朝灭亡的根源
B．提出扩大地方权力以限制中央集权
C．反对实行分封制
D．主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端
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黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加：郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲
A．着重分析了唐朝灭亡的根源
B．提出扩大地方权力以限制中央集权
C．反对实行分封制
D．主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端
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（题文）黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲这段话的主要意图是
A. 主张推行郡国并行制度
B. 扩大地方权力，限制中央集权
C. 深刻揭露君主专制的弊端
D. 设方镇以克服郡县制度的弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天乎之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!” 黄宗羲这段话的主要意图是
A．主张推行郡国并行制度 B．扩大地方权力，限制中央集权
C．深刻揭露君主专制的弊端 D．设方镇以克服郡县制度的弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天乎之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!” 黄宗羲这段话的主要意图是
A．主张推行郡国并行制度 B．扩大地方权力，限制中央集权
C．深刻揭露君主专制的弊端 D．设方镇以克服郡县制度的弊端
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是
A．主张推行郡国并行制度 B．扩大地方权力，限制中央集权
C．深刻揭露君主专制的弊端 D．设方镇以克服郡县制度的弊端
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清初的思想家黄宗羲提出“天下之大非一人之所能治，而分治之以群工”，顾炎武提出“以天下之权，寄天下之人”，这些思想的出现表明
A. 否定了封建纲常的合理性
B. 限制专权顺应时代要求
C. 反君主制的民主思想出现
D. 动摇了儒学的正统地位
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材料一：黄宗羲之父黄尊素，年仅43岁为宦官魏忠贤所害。当时黄宗羲17岁。崇祯元年（1628）正月，18岁的黄宗羲写好为父中冤的奏疏，身藏铁锥，赴京讼冤。当他到达北京时，崇祯帝已经镇压了阉党，平反了天启朝冤案，但阉党孽种尚存，黄宗羲余恨未消。他在“谢恩”之后，即上书皇帝，请求诛杀参与陷害其父的许显纯、崔应元等阉党余孽。崇祯帝即传旨刑部，严加审讯。……审判结束后，黄宗羲与死难诸家子弟在诏狱中门其祭忠魄，哭声传入宫廷。崇祯帝叹息说：“忠臣孤子，甚恻朕怀！”
崇祯十七年（1644）春，清兵入关。四月，黄宗羲跟随刘宗周至杭州，召募义军，以谋复明之计。顺治十八年，南明永历政权覆亡，郑成功东渡台湾，黄宗羲感到恢复事业已经无望，于是告别了颠沛流离的生活，后半生致力于讲学、著述事业。
——编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也……宰相既罢，天于更无与为礼者矣……使宰相不罢，自得以古圣哲王之行摩切（注！规劝）其主，其主亦有所畏而不敢不从也。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非。而公共是非于学校。
——黄宗羲《明夷待谤录》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的壮举。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出黄宗羲的政治主张并简要评价。
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