“肥料袋做裤，省钱又省布，前面印‘日本’，后面是‘尿素’”。这首20世纪六七十年代流行的民谣揭示了当时部分中国人的服饰形象。浸透汗水、打着补丁的咔叽布工装，斜纹布军装，洗得发白的中山装，共同引领着七十年代朴素、单调的服装潮流。产生这种现象的主要原因是（ ）
①当时商品供应匮乏，穿衣还主要停留在遮衣御寒上②受当时政治环境的影响
③人们不喜欢穿着打扮 ④受民国时期服饰的影响
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．①③④ |
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“肥料袋做裤，省钱又省布，前面印‘日本’，后面是‘尿素’”。这首20世纪六七十年代流行的民谣揭示了当时部分中国人的服饰形象。浸透汗水、打着补丁的咔叽布工装，斜纹布军装，洗得发白的中山装，共同引领着七十年代朴素、单调的服装潮流。产生这种现象的主要原因是（ ）
①当时商品供应匮乏，穿衣还主要停留在遮衣御寒上②受当时政治环境的影响
③人们不喜欢穿着打扮 ④受民国时期服饰的影响
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．①③④ |
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新中国成立以来，中国人的服饰发生了很大的变化，上世纪50年代流行列宁装，60年代初期流行“人民装”，“文革”时期流行绿军装，改革开放以来，人们的服饰更加丰富多彩。这种变化体现出
A. 苏联文化对传统服饰的冲击
B. 人们生活观念的个性化
C. 国家政治制度决定服饰取向
D. 中国社会制度的变革
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新中国成立以来，中国人的服饰发生了很大的变化，20世纪50年代流行列宁装，60年代初期流行“人民装”，“文革”时期流行绿军装，改革开放以来，人们的服饰更加丰富多彩。改革开放以来的这种变化体现出
A. 外来文化对传统服饰的冲击
B. 人们生活观念的个性化
C. 政治制度决定服饰取向
D. 爱美实用是人们的天性
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下面两则民谣出现在20世纪30年代。“日本货，制的精，中国人认不清；若非学生闹得凶，一定要了我们的老性命！”“学生学生你别闹……又无枪来又无炮，赤手空拳瞎胡闹……闹了几个月毫无见功效，问你害臊不害臊。”据此判断，上述民谣
A．两相矛盾，反映社会心态 B．叙事含混，无法用于研究
C．语言通俗，历史认识深刻 D．流传广泛，意味民众觉醒
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20世纪70年代，中国人的打扮从整体样式、色彩来看都较单调，其主要原因有( )。
①当时商品供应匮乏，穿衣还主要停留在遮身御寒上
②受当时政治环境的影响
③人们不喜欢穿着打扮
④受民国时期服饰的影响
A．①②③ B．②③④ C．①② D．①③④
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
1903年湖北幼稚园筹创后，中国幼稚教育出现仪型西洋，成为富家子弟的“专利品”等问题。陶行知针对当时幼稚教育流行的弊病，把“中国的、省钱的、平民的”幼稚园作为办园方向，重点放在广大农村和女工聚集区域，亲自领导和创办了一批乡村幼稚园和劳工幼儿团，端正了中国幼儿教育的发展方向。陶行知大胆创造，勇于开拓，从中国国情实际出发，对中国传统教育“沿袭陈法”和“仪型他国”的洋化教育进行了批判。陶行知把杜威“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”等思想加以吸收改造，变成了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，从而创立了他全部教育思想的理论基础——生活教育理论。针对当时我国幼儿教师奇缺，而幼稚师范学校又力所不能及的情况，为了解决广大农村幼稚园师资问题，陶行知从传统“艺徒制”受到启发，创造性地提出了用“艺友制”方法来培养幼儿师资。
——郑国凤《陶行知幼儿教育思想及其对当前我国幼教改革的启示》
（1）根据材料及所学知识，概括陶行知的幼儿教育思想，并分析其思想形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价陶行知的幼儿教育思想。
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“梅隆拉响汽笛，胡佛敲起钟，华尔街发出信号，美国朝地狱里冲。”这首流行于20世纪30年代的民谣出现的时代背景是 ( )。
A．世界经济大危机 B．罗斯福新政
C．肯尼迪执政 D．克林顿执政
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“大街过三道，物价跳三跳；工资系团雪，攥会就化掉。”这是一首流行于上世纪40年代的民谣。它所反映的实质问题是（ ）
A.抗战造成了人民生活困难
B.国民政府发行的是假币
C.国民政府滥发纸币导致通货膨胀
D.美国经济侵略造成民族工业破产
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“高粱叶子青又青，9月18日来了日本兵。先占火药库，后占北大营， 杀人放火真是凶！”这首东北民谣起源于20世纪
A．20年代 B．30年代 C．70年代 D．90年代
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20世纪50年代初期，“苏联的今天，就是中国的明天”是流行全国的一句口号，也是当时国人的共识。此后在中国掀起了一起全面学习苏联的运动。这主要是基于
A. 反帝反霸权的外交策略 B. 社会意识形态的需要
C. 全面建设工业化的目标 D. 建国初期的社会现实
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