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“高粱叶子青又青，9月18日来了日本兵。先占火药库，后占北大营， 杀人放火真是凶！”这首东北民谣起源于20世纪
A．20年代 B．30年代 C．70年代 D．90年代
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“高梁叶子青又青，×月×号来了东洋兵！先占火药库，后占北大营，杀人放真是凶，杀人放火真是凶！中国的军队好几十万，‘恭恭敬敬’让出了沈阳城！”这首歌谣反映的历史事件是
A．八国联军侵华 B．九一八事变 C．华北事变 D．七七事变
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材料一 20世纪30年代，在日本帝国主义步步紧逼下，中华民族出现了空前的民族危机。著名歌曲《松花江上》就反映了这段悲惨的历史：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪……”
材料二
材料三 1934年上海电通影业公司拍摄了一部以抗日救亡为主题的电影《风云儿女》。1935年春，由诗人田汉作词、音乐家聂耳作曲的《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》问世。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议决定把《义勇军进行曲》作为代国歌。在此前的讨论会上，有代表认为歌词“中华民族到了最危险的时候”等句子已经过时，周恩来力排众议，坚持不改为好。
请回答：
(1)据上述材料，指出九一八事变给东北同胞带来的灾难。
(2)请列举从九一八事变到《义勇军进行曲》问世，中国军民奋起武装抗击日军侵略的两个事例。
(3)中国军民的抗争为什么无法阻止日本发动全面侵华战争？
(4)据所学知识，概括20世纪30年代中国抗战对世界反法西斯斗争的贡献。
(5)你认为周恩来力排众议，坚持不改歌词，最有说服力的理由是
A．继承传统
B．艰苦奋斗
C．居安思危
D．勿忘国耻
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阅读下列材料回答问题。
材料一 20世纪30年代，在日本帝国主义步步紧逼下，中华民族出现了空前的民族危机。著名歌曲《松花江上》就反映了这段悲惨的历史：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪……”
材料二
材料三 1934年上海电通影业公司拍摄了一部以抗日救亡为主题的电影《风云儿女》。1935年春，由诗人田汉作词、音乐家聂耳作曲的《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》问世。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议决定把《义勇军进行曲》作为代国歌。在此前的讨论会上，有代表认为歌词“中华民族到了最危险的时候”等句子已经过时，周恩来力排众议，坚持不改为好。
请回答：
(1)据上述材料，指出九一八事变给东北同胞带来的灾难。
(2)请列举从九一八事变到《义勇军进行曲》问世，中国军民奋起武装抗击日军侵略的两个事例。
(3)中国军民的抗争为什么无法阻止日本发动全面侵华战争？
(4)据所学知识，概括20世纪30年代中国抗战对世界反法西斯斗争的贡献。
(5)你认为周恩来力排众议，坚持不改歌词，最有说服力的理由是
A.继承传统 B.艰苦奋斗
C.居安思危 D.勿忘国耻
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有日本人观察到，20世纪20年代：东北“粟之使用，虽然没有大豆那样发达，但在满蒙是为农家之常食，最近对于粟之国外输出，益见隆盛，渐次成为腾贵之价格。满蒙之中国人，自己吃便宜的高粱，而卖高贵的粟于朝鲜人；朝鲜人又买便宜的粟，而卖高贵的米与内地的日本人。”这一现象表明
A. 农业商品化推动农村经济发展
B. 华北农村经济处于日本控制下
C. 市场影响了农民的生产与生活
D. 华北农民的饮食结构有所改善
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(14分)材料一 20世纪30年代，在日本帝国主义步步紧逼下，中华民族出现了空前的民族危机。
著名歌曲《松花江上》就反映了这段悲惨的历史：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪……”
材料二
材料三 1934年上海电通影业公司拍摄了一部以抗日救亡为主题的电影《风云儿女》。1935年春，由诗人田汉作词、音乐家聂耳作曲的《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》问世。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议决定把《义勇军进行曲》作为代国歌。在此前的讨论会上，有代表认为歌词“中华民族到了最危险的时候”等句子已经过时，周恩来力排众议，坚持不改为好。
请回答：
(1)据上述材料，指出九一八事变给东北同胞带来的灾难。(4分)
(2)请列举从九一八事变到《义勇军进行曲》问世，中国军民奋起武装抗击日军侵略的两个事例。(2分)
(3)中国军民的抗争为什么无法阻止日本发动全面侵华战争？(5分)
(4)据所学知识，概括20世纪30年代中国抗战对世界反法西斯斗争的贡献。(2分)
(5)你认为周恩来力排众议，坚持不改歌词，最有说服力的理由是(1分)
A.继承传统 B.艰苦奋斗
C.居安思危 D.勿忘国耻
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“肥料袋做裤，省钱又省布，前面印‘日本’，后面是‘尿素’”。这首20世纪六七十年代流行的民谣揭示了当时部分中国人的服饰形象。浸透汗水、打着补丁的咔叽布工装，斜纹布军装，洗得发白的中山装，共同引领着七十年代朴素、单调的服装潮流。产生这种现象的主要原因是（ ）
①当时商品供应匮乏，穿衣还主要停留在遮衣御寒上②受当时政治环境的影响
③人们不喜欢穿着打扮 ④受民国时期服饰的影响
A．①②③
B．②③④
C．①②
D．①③④
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下面两则民谣出现在20世纪30年代。“日本货，制的精，中国人认不清；若非学生闹得凶，一定要了我们的老性命！”“学生学生你别闹……又无枪来又无炮，赤手空拳瞎胡闹……闹了几个月毫无见功效，问你害臊不害臊。”据此判断，上述民谣
A．两相矛盾，反映社会心态 B．叙事含混，无法用于研究
C．语言通俗，历史认识深刻 D．流传广泛，意味民众觉醒
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近代民谣：“毛竹笋，两头黄，农民领袖李忠王。地主见了他像见阎王，农民见了他赛过亲娘。黄秧叶子绿油油，忠王是个好领袖。地主见了他两脚抖，农民见了他点点头。”描述的事件可能是
A．洋务运动 B．太平天国运动
C．戊戌变法 D．辛亥革命
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近代民谣：“毛竹笋，两头黄，农民领袖李忠王。地主见了他像见阎王，农民见了他赛过亲娘。黄秧叶子绿油油，忠王是个好领袖。地主见了他两脚抖，农民见了他点点头。”描述的事件可能是
A．洋务运动 B．太平天国运动
C．戊戌变法 D．辛亥革命
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