春节是中华民族陶家团聚的传统节日。:在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的就念。这种观念的制度源头是
A. 禅让制.
B. 郡县制
C. 宗法制
D. 中央集权制:
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春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 中央集权制
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春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 中央集权制
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春节是中华民族陶家团聚的传统节日。:在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的就念。这种观念的制度源头是
A. 禅让制.
B. 郡县制
C. 宗法制
D. 中央集权制:
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春节是中华民族合家团聚的传统节日。在“家国—体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的就念。这种观念的制度源头是
A. 禅让制
B. 郡县制
C. 宗法制
D. 中央集权制
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在家国一体的中国古代社会,中华民族形成了重血缘、重亲情的传统观念。这种观念的制度源头是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 集权制
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“每逢佳节倍思亲”。在“家国一体”的我国古代社会中,先民们就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 中央集权制
D. 君主专制
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陈旭麓说:“在二十四史众多的列传里,凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会( )
A. 重视血缘 B. 君权至上意识浓厚
C. 家国一体观念 D. 家庭伦理道德至上
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陈旭麓说:“在二十四史众多的列传里,凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会
A. 宗法血缘思想强烈
B. 君权至上意识浓厚
C. 家国一体观念普遍
D. 家庭伦理道德至上
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中国古代早期政治制度是以血缘关系为纽带,形成了家国一体的政治结构,但最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
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(题文)中国古代早期政治制度是以血缘关系为纽带,等级森严,形成了家国一体的政治结构,但最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
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