先秦时期，有一位学者将自己的学说建构成“君主任施淫威的统治工具”。这位学者最有可能倡导
A. “兼爱”
B. “仁政”
C. “齐物”
D. “耕战”
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先秦时期，有一位学者将自己的学说建构成“君主任施淫威的统治工具”。这位学者最有可能倡导
A. “兼爱”
B. “仁政”
C. “齐物”
D. “耕战”
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级 C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法
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有先秦思想家认为，“哀怜百姓轻刑罚者，民之所喜，而国之所以危也。圣人为法国者，必逆于世而顺于道德”。据此可知这位思想家强调
A. 实行严刑重罚
B. 君主无为而治
C. 推行德治仁政
D. 恢复礼乐秩序
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（ ）
A．君主无为而治 B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )
A．君主无为而治 B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A．君主无为而治 B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A．君主无为而治 B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法
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儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说，主要是因为
A. 儒学内部的改造
B. 统治集团的斗争
C. 社会环境的变化
D. 其他学说的衰落
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魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措
A. 加强文化专制，扩大了统治基础
B. 导致宋明儒学家的因循守旧
C. 统一经学，提高了儒学政治地位
D. 有利于儒学与其它思想融合
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中外古代思想家的主张，与社会的发展密切相关。回答第13、14题。
1.董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是
A．宣扬仁政 B．为统治者服务
C．神化君主统治 D．反对苛政刑杀
2.“国家的正义就是国家的三个阶层各守其职、各安本分，治国者靠智慧把国家治理好，卫国者凭勇敢保卫好疆土，劳动者以节制搞好生产，从而使国家处于安全稳定之中”，体现这一思想主张的著作是
A．《理想国》 B．《政治学》
C．《神学政治论》 D．《政府论》
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