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【加试题】苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点
①指出了知识是人生存之本
②充满了人文主义色彩
③认为人的道德水平是相等的
④是对智者学派的反思
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
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苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点
A. 指出了知识是人生存之本
B. 使哲学成为研究人的学问
C. 认为人的道德水平是相等的
D. 是对智者学派的反思
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苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”对苏格拉底的这一观点理解正确的是
A．倾向于相对主义和主观主义 B．理智本性与道德本性相统一
C．强调理性，否认绝对的权威 D．完全是个人主义和功利主义
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“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．柏拉图 D．普罗泰戈拉
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“在他看来，人的最重要的问题就是关心自己的灵魂。只有一种真正的不幸——那就是作恶，也只有一种真正的幸福——那就是行善。由于没有人想要使自己不幸，因此也就没有人自愿作恶。认识到善是什么的人就会行善。”因此，“他”提出
A. “人是万物的尺度”
B. “美德即知识”
C. “有正义感和理性的‘贤人’统治国家”
D. “吾爱吾师，吾尤爱真理”
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苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知，这符合苏格拉底
A. “美德即知识”的哲学观 B. “性善论”的言论
C. “认识你自己”的价值观 D．对真理的追求
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苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底
A．“美德即知识”的哲学观
B．“性善论”的言论
C．“认识你自己”的价值观
D．对真理的追求
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苏格拉底认为，人的理智本性贯通在道德本性之中，美德就有可教性，知识能力是人人皆有的天赋本性。这反映了苏格拉底
A. 主张美德是生存之本
B. 强调知识是道德本源
C. 认为理性是能力基础
D. 否定人是万物的尺度
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（18分）阅读下列材料回答问题。
材料一：与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德处于同时期的古希腊学者德谟斯提尼指出，不管城邦大小，人们的整个生活都是由人的本性和法律统治的。人的本性是没有秩序因人而异的（即追求自由），而法律却是共同一致的，对所有人都是适用的。——为什么全体公民要参加公民大会?为什么人们要立法庭?原因就是法律，人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政治遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平。
材料二：法国启蒙思想家孟德斯鸠指出：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
（1）归纳概括材料一对人的本性即追求自由的看法。（6分）结合德谟斯提尼所处的时代背景，分析其发表上述看法的原因。（2分）
（2）与材料一相比，材料二对人的本性即追求自由做了哪些新的阐述? （6分）指出孟德斯鸠为维护自由提出的政治构想及其产生的重大影响。（4分）
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加试题：“至于法国大革命究竟是喜剧、悲剧还是闹剧，这不取决于历史本身，而取决于历史学家，取决于他的历史观、价值观等理论前提，取决于历史学家生活的那个社会和时代的需要。”下列选项符合以上事例的说法是
A．一个完美的历史学家必须绝对具有足够的想象力
B．一个作者的观念看来更像是在反映他自己的生活于其中的那个年代，而不是他所描写的那个年代
C．历史是有个人特征的人物的王国，是本身有价值而又不可能重
演的个别事件的王国D．不同的历史学家对同一现象可以提出十分不同乃至截然对立，但又同样似乎可能的解释而不至于歪曲事实，或违背通行的处理证据的准则
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演的个别事件的王国