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人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读下列材料,回答问题:

材料一个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成,最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》

材料二一旦人民能够打破自己身上的桎梏时,他们做得更加正确了。那是因为,人民依靠暴力夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并依旧像往常一样自由。

——1762年,卢梭《社会契约论》

材料三多少时代中,有些人的心一直紧紧依恋着自由,使他们依恋的是自由的诱惑力、自由的魅力、呼吸的快乐。当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯,另一方面它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西,这时,我便倾向于认为,如果当初由专制君主来完成革命,革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族,而以人民主权的名义并由人民进行的革命,不可能使我们成为自由民族。

——1856年,托克维尔《旧制度与大革命》

请回答:

(1)结合材料一及所学知识,说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。

(2)根据材料二、三,分别概括指出卢梭与托克维尔的自由观。并结合所学,说明卢梭与托克维尔不同的自由观形成的原因。

高二历史连线题困难题

少年,再来一题如何?
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