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阅读下面文言文，完成小题。
1.下列语句中，加划线的解释不正确的一项是（3分）
A. 称蜀之士曰黎生、安生者（称赞）
B. 辱以顾余（羞辱）
C. 患为笑于里人（担忧）
D. 遂书以赠二生（写下）
2.下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是（3分）
A. 
B. 
C. 
D. 
3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）
A. 既得之于心矣，乃将以言相求于外邪
已经在心里了解了，还需要用语言表达出来吗
B. 今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳
现在你们迂阔，特别是文章不接近流俗，不过是小迂罢了
C. 且重得罪，庸讵止于笑乎
这样将会更加冒犯乡人，岂只是讥笑呢
D. 生其无急于解里之人惑，则于是焉必能择而取之
你还是不要急于解除乡人的迷惑吧，你们对此一定能加以选择而有所采纳
4.下列句子全都能表现不迎合世俗会带来非议的一组是（3分）
①而苏君固可谓善知人者也
②里之人皆笑以为迂阔
③此余所以困于今而不自知也
④谓予之迂为善，则其患若此
⑤有以同乎俗，必离乎道矣
A. ①②⑤ B. ③④⑤ C. ②③④ D. ①③④
5.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 苏轼与曾巩是同年考中进士的好友，苏轼向曾巩推荐了两位蜀地的学生。
B. 览读黎生、安生的文章，曾巩认为他们确实有才情，文字奔放，事理剖析透彻。
C. 黎生临别恳求赠言，引发曾巩对“迂”的感慨，抒发了满腔的抑郁悲愤之情。
D. 曾巩委婉地劝勉二生不要因为怕别人讥笑就迎合世俗，而是要做出自己的选择。
6.用“/”给下面文言文断句。（5分）
古 之 所 谓 豪 杰 之 士 者 必 有 过 人 之 节 人 情 有 所 不 能 忍 者 匹 夫见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 猝 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒 此 其 所 挟 持 者 甚 大 而 其 志 甚 远 也。（选自苏轼《留侯论》）
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阅读下面文言文完成下列各题
与凤翔邢尚书书
韩愈
愈再拜：布衣之士，身居穷约，不借势于王公大人，则无以成其志；王公大人功业显著，不借誉于布衣之士，则无以广其名。是故布衣之士，虽甚贱而不谄；王公大人，虽甚贵而不骄。其事势相须，其先后相资也。今阁下为王爪牙，为国藩垣，威行如秋，仁行如春，戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞，是岂负大丈夫平生之志愿哉？岂负明天子非常之顾遇哉？赫赫乎，洸洸乎，功业逐日以新，名声随风而流，宜乎欢呼海隅高谈之士，奔走天下慕义之人。使或愿驰一传，或愿操一戈，纳君于唐虞，收地于河湟。然而未至乎是者，盖亦有说云：岂待士之道未甚厚，遇士之礼未甚优？请粗言其事，阁下试详而听之：
夫士之来也，必有求于阁下。夫以贫贱而求于富贵，正其宜也。阁下之财，不可以遍施于天下，宜择其人之贤愚，而厚薄等级之，可也。假如贤者至，阁下乃一见之；愚者至，不得见焉。则贤者莫不至，而愚者日远矣。假如愚者至，阁下以千金与之；贤者至，亦以千金与之；则愚者莫不至，而贤者日远矣。欲求得士之道，尽于此而已；欲求士之贤愚，在于精鉴博采之而已。精鉴于己，固已得其十七八矣；又博采于人，百无一二遗者焉。若果能是道，愈见天下之竹帛，不足书阁下之功德，天下之金石，不足颂阁下之形容矣！
愈也，布衣之士也。生七岁而读书，十三而能文，二十五而擢第于春官，以文名于四方。古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。常以天下之安危在边，故六月往焉，来观其师，及至此都，徘徊而不能去者，诚悦阁下之义，愿少立于阶墀之际，望见君子之威仪也。居十日而不敢进者，诚以无以为荐，惧阁下以众人视之，则杀身不足以灭耻，徒悔恨于无穷。故先此书，序其所以来，阁下其无以为狂，而以礼进退之，幸甚，幸甚！愈再拜。
1.解释下列句子中加点词
布衣之士，身居穷约 约：
朝廷高枕而不虞 虞：
惧阁下以众人视之 众人：
不足颂阁下之形容矣 形容：
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 戎狄弃甲而远遁 举类迩而见义远
B. 赫赫乎，洸洸乎 儿寒乎？
C. 夫士之来也 屈平嫉王听之不聪也
D. 功业逐日以新 怀王以不知忠臣之分
3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）故先此书，序其所以来，阁下其无以为狂，而以礼进退之。
（2）其存君兴国，一篇之中，三致志焉。
（3）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
4.韩愈认为邢尚书怎样做才能“得士”？请用自己的话概括
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
(选自《震川先生集》，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 居常不自释 释：宽解
B. 贫穷而不知恤 恤：救济
C. 以仁孝之道责之也 责：责备
D. 不录于有司 于：表被动
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。
B. 归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。
C. 兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。
D. 归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
（3）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
4.结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。
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对下列语句中重点字解释完全正确的一项是（ ）
A.君子无终食之间违仁（背离）
天下归仁焉（称赞，赞美）
师襄子辟席再拜（第二次拜）
B．而谁以易之（改变）
尧舜其犹病诸（生病）
其蔽也绞（浇薄，不厚道）
C．不仁者不可以久处约（贫困）
君子去仁，恶乎成名（哪里）
舍瑟而作（起）
D．虽欲从之，末由也已（途径）
多见其不知量也（只是）
吾与点也（参与）
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（一）阅读下面文言文，完成下列小题。
释①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得，其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老,胠②其橐,尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
（注）①释：僧人，和尚。②胠（qū）：打开
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 廓然有大志 廓：心胸开阔，旷达
B. 庶几狎而得之 狎：亲近而态度随和
C. 二人欢然无所间 间：隔阂，嫌隙
D. 以适天下之乐 适：合适，适应
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 必有老死而世莫见者 古者富贵而名摩灭
B. 然喜为歌诗以自娱 削木为吏，议不可对
C. 东之济、郓 亦何面目复上父母之丘墓乎
D. 遂欲往游焉 唯倜傥非常之人称焉
3.下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本文构思独特，写的对象是秘演，但处处以另一男子石曼卿作陪衬，石曼卿对秘演诗的称颂，他的死使秘演感到痛苦等细节，都写出了两人深挚的交情。
B. 本文对人物形象的描摹生动传神，两个“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后乐在放浪形骸的嬉戏，石曼卿醉后乐在兴会淋漓的歌吟。
C. 本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，尖锐地指出了当时压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D. 本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，笔端没有流露歌颂之意，更多的是感叹惋惜之情。
4.把下列句子译成现代汉语。
（1）而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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阅读下面文言文，完成下列各题。
雪涛阁集序①
袁宏道
文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红鹤翎，不能不改观于左紫溪绯②。唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。
近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞，有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和，优人驺子③，共谈雅道。吁，诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。
余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。进之才高识远，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，与其所不敢言者。或曰：“进之文超逸爽朗，言切而旨远，其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语近平近俚近俳，何也？”
余曰此进之矫枉之作以为不如是不足矫浮泛之弊而阔时人之目也然在古亦有之有以平而传者如睫在眼前人不见之类是也；有以俚而传者，如”一百饶一下，打汝九十九”之类是也；有以俳而传者，如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也。古今文人，为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。不然，古之才人，何所不足，何至取一二浅易之语，不能自舍，以取世嗤哉？执是以观，进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷，编成，进之自题曰《雪涛阁集》，而石公袁子为之叙。 （选自《明清散文集萃》
注：①《雪涛阁集》，为明代江盈科所著诗文集。江盈科，字进之。②鞓红鹤翎，指牡丹花中“鞓红”和“鹤翎”等品种，经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。③驺子：掌管车马的仆役。
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．务为牵合 勉强相合
B．摭腐滥之辞 拾取
C．务矫今代蹈袭之风 模拟抄袭
D．以取世嗤哉 指责
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而不敢自伸其才 其后二年，余久卧病无聊
B．而石公袁子为之叙 余扃牖而居
C．如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也 内无应门五尺之僮
D．每会必以诗文相励 臣具以表闻
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者在文中先从正面立论，用类比的方式，以美丑的标准随着不同时代人们不同的审美观念而改变，来指出复古主张的不合时宜。
B．作者认为近代文人提倡复古，这是对的，但把抄袭当复古，拾取前人牙慧，屈服于旧的体式，这种做法足以使人感到羞耻。
C．作者认为江进之的散文高超脱俗、清爽明朗，只是有一两句语言过于通俗，进之这样做未免矫枉过正。
D．作者批驳了复古主张的不合时宜，文章结构严谨而又不拘俗套，独抒性灵，阐明了自己独特的文学观点。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。
余曰此进之矫枉之作以为不如是不足矫浮泛之弊而阔时人之目也然在古亦有之有以平而传者如睫在眼前人不见之类是也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和。
（2）诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语近平近俚近俳。
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阅读下面文言文，然后完成小题。
玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
1.下列各组中，划线句的断句正确的一项是（ ）
A.玉不琢不成器/人不学不知道/然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也
B.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也
C.玉不琢不成器/人不学不知道/然玉之为物有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也
D.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也
2.对下列句子中的加点字解释，错误的一项是（ ）
A.玉不琢（雕琢） B.人之性（本性）
C.因物则迁（变化） D.可不念哉（念叨）
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（二）阅读下面文言文选段，完成各题。
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
……
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 窃怪天下之诸侯 窃:偷窃
B. 盖未尝不咎其当时之士 名:归罪，责备
C. 故莫如厚韩亲魏以摈泰 摈:排斥，抗拒
D. 以阴助其急 阴:暗地里，暗中
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 且不知天下之势也 悟已往之不谏
B. 故莫如厚韩亲魏以摈秦 故曰:至人无己
C. 以五倍之地，十倍之众 处涸辙以犹欢
D. 不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是
A. 而乃贪疆場尺寸之/利背盟败约以/自相屠灭秦/兵未出而天下/诸侯已自困矣。
B. 而乃贪疆場尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸候已自困矣。
C. 而乃贪疆場尺寸之利/背盟败约以自相屠灭秦/兵未出而天下/诸侯已自困矣。
D. 而乃贪疆埸尺寸之/利背盟败/约以自相屠灭/秦兵未出而天下/诸侯已自困矣。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 作者针对六国灭亡的历史深入思考，认为六国应该会有可以保全自己的策略。
B. 苏辙立足于六国“不知天下之势”这点，从战略上对诸侯形势进行了详明的辨析。
C. 苏辙批评的对象只是齐、楚、燕、赵四国，说他们目光短浅，贪图尺寸之利。
D. 文章结构严谨，首尾照应:论证精辟，观点明晰，在结尾表示了自己的惋惜之情。
5.翻译文言文中画线的句子。
（1）而天下之诸侯，藉之以蔽其西。
（2）以四无事之国，佐当寇之韩、魏。
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阅读下面一篇文言文，完成小题。
天下未尝无魁奇智略之士，当乱离之际，虽一旅之聚，数城之地，必有策策知名者出其间，史传所书，尚可考也。郑烛之武、弦高从容立计，以存其国。后世至不可胜纪。在唐尤多，姑摭其小小者数人载于此。
武德初，北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败，后得刘兰成以为谋主，才用数十百人，出奇再奋，北海即降。海州臧君相帅众五万来争，兰成以敢死士二十人夜袭之，扫空其众。
徐圆朗据海岱，或说之曰：“有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若迎而奉之，天下指挥可定。”圆朗使迎之。世彻至，已有众数千，圆朗使徇谯、杞，东人素闻其名，所向皆下。
高骈之将毕师铎攻骈，乞师于宣州秦彦，彦兵至，遂下扬州。师铎遣使趣彦过江，将奉以为主。或说之曰：“仆射顺众心为一方去害，宜复奉高公而佐之，总其兵权，谁敢不服？且秦司空为节度使，庐州、寿州其肯为之下乎？切恐功名成败未可知也。不若亟止秦司空勿使过江，彼若粗识安危，必未敢轻进，就使他日责我以负约，犹不失为高氏忠臣也。”师铎不以为然，明日，以告郑汉章，汉章曰：“此智士也。”求之，弗获。
王建镇成都，攻杨晟于彭州，久不下，民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之。王先成往说其将王宗侃曰：“民入山谷，以俟招安，今乃从而掠之，与盗贼无异。旦出淘虏，薄暮乃返，曾无守备之意，万一城中有智者为之画策，使乘虚奔突，先伏精兵于门内，望淘虏者稍远，出弓弩手炮各百人，攻寨之一面，又于三面各出耀兵，诸寨咸自备御，无暇相救，如此能无败乎？”宗侃矍然。先成为条列七事为状，以白王建，建即施行之。榜至三日，山中之民，竞出如归市，浸还故业。
观此五者，则其他姓名不传，与草木俱腐者，盖不可胜计矣。
（节选自《容斋随笔》，删改）
[注]①烛之武：郑国人。②弦高：郑国商人。
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是( )（3分）
| A．海州臧君相帅众五万来争帅：将帅 |
| B．师铎遣使趣彦过江趣：催促 |
| C．不若亟止秦司空勿使过江亟：赶快 |
| D．薄暮乃返薄：迫近 |
2.以下各组句子中，全都表明天下之士有“魁奇智略”的一组是( )（3分）
①郑烛之武、弦高从容立计，以存其国
②北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败
③兰成以敢死士二十人夜袭之，扫空其余
④圆朗使徇谯，杞，东人素闻其名，所向皆下
⑤民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之
⑥先成为条列七事为状，以白王建
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
| A．作者认为，每当社会动荡不安时，即使只有数百人聚在一起，或者在只有数城之地的范围内，也会出现能够出奇谋的高人。 |
| B．宣州的秦彦借兵给毕师铎，帮他攻克扬州后，有人劝告秦彦说，假若想顺应民心为一方减少灾难，就应当奉高骈为主。 |
| C．郑汉章认为献计之人是位有识之士，可是当他们再派人去寻找那个人时，那人已经无影无踪了，最终也没有找到。 |
| D．王先成认为，老百姓逃入山谷，就是为了等候国家招待安，如果去追踪掳掠他们，那么这种行径与强盗没有什么不同。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若迎而奉之，天下指挥可定。（4分）
（2）榜至三日，山中之民。竞出如归市，浸还故业。（4分）
5.用斜线（/）给下面的文言文断句。（4分）
立身不高一步立如尘里振衣泥中濯足如何超达处世不退一步处如飞蛾投烛羝羊触藩如何安乐
（洪应明）《菜根谭》
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阅读下面文言文，完成后面题目。（16分，其中选择题每小题3分）
释①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得，其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老,胠②其橐,尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
【注】①释：僧人，和尚。②胠（qū）：打开
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．廓然有大志 廓：心胸开阔，旷达
B．庶几狎而得之 狎：亲近而态度随和
C．二人欢然无所间 间：隔阂，嫌隙
D．以适天下之乐 适：合适，适应
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．往往伏而不出 何不淈其泥而扬其波
B．然喜为歌诗以自娱 削木为吏，议不可对
C．东之济、郓 亦何面目复上父母之丘墓乎
D．遂欲往游焉 唯倜傥非常之人称焉
3.下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文构思独特，写的对象是秘演，但处处以另一男子石曼卿作陪衬，石曼卿对秘演诗的称颂，他的死使秘演感到痛苦等细节，都写出了两人深挚的交情。
B．本文对人物形象的描摹生动传神，两个“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后乐在放浪形骸的嬉戏，石曼卿醉后乐在兴会淋漓的歌吟。
C．本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，尖锐地指出了当时压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D．本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，笔端没有流露歌颂之意，更多的是感叹惋惜之情。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出（4分）
（2）亦能遗外世俗，以气节自高。（3分）
D. 