德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙...

德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 (　 　 )

A．为社会的发展提供了精神动力

B．创立了许多新的宗教派别

C．提出了许多新的宗教观点

D．使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 (　　 )

A．创立了许多新的宗教派别

B．为社会的发展提供了精神动力

C．提出了许多新的宗教观点

D．使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A. 创造了许多新的宗教派别

B. 为社会的发展提供了精神动力

C. 提出了许多新的宗教观点

D. 促进了古希腊、古罗马文化的传播

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A. 创立了许多新的宗教派别

B. 为社会的发展提供了精神动力

C. 提出了许多新的宗教观点

D. 使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A. 为社会的发展提供了精神动力

B. 创立了许多新的宗教派别

C. 提出了许多新的宗教观点

D. 使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A. 为社会的发展提供了精神动力

B. 创立了许多新的宗教派别

C. 提出了许多新的宗教观点

D. 使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A．创造了许多新的宗教派别

B．为社会的发展提供了精神动力

C．提出了许多新的宗教观点

D．使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动

A. 创立了新的宗教派别

B. 为社会的发展提供了精神动力

C. 提出了新的宗教观点

D. 使社会各阶层破除了宗教迷信

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从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义的运动是

A. 文艺复兴　　 B. 地理大发现

C. 宗教改革　　 D. 近代科学革命

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古代中国四大发明传入欧洲，对其发展产生的影响主要是

A. 促进欧洲文化发展

B. 推动文艺复兴和宗教改革

C. 推动欧洲近代化进程

D. 促进远洋航行和地理大发现

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