当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者．改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合这一结论的人是
A．李贽
B．韩非子
C．董仲舒
D．朱熹
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当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者、改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合这一结论的人是
A. 李贽
B. 韩非子
C. 董仲舒
D. 朱熹
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当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者．改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合这一结论的人是
A．李贽
B．韩非子
C．董仲舒
D．朱熹
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《中国梦－民主路》解说词中说：“明清之际的启蒙思想已超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本思想，开始走向民主、民治的新民本思想。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清时期，面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。……他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想
——《中国通史教程•古代卷》
材料二 “16至17世纪的中国，新的经济形态十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲提不出新的社会方案，而只能用扩大相权，限制君权、提倡学校议政等办法来补救封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书……
——《中国文化概论》
（1）依据材料一，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。
（2）根据材料二和所学知识，如何理解“明清之际的启蒙思想是中世纪末的产物”。
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阅读材料，完成下列要求
《中国梦－民主路》解说词中说：“明清之际的启蒙思想已超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本思想，开始走向民主、民治的新民本思想。”
材料三“16至17世纪的中国，新的经济形态十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲提不出新的社会方案，而只能用扩大相权，限制君权、提倡学校议政等办法来补救封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书……”
——《中国文化概论》
（3）根据材料三和所学知识，评述“明清之际的启蒙思想是中世纪末的产物，而西方启蒙思想是近代社会的宣言书。”这一观点。
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儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，但历史上也曾发生过对儒家传统思想，尤其是儒家传统道德进行激烈批判和彻底否定的运动。这个运动应是 ( )
A．洋务运动 B．维新变法运动 C．新文化运动 D．辛亥革命
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明末清初的一些思想家认为，作为当时主流意识形态的程朱理学，已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，他们开始不遗余力地呼吁儒家基本价值观念的回归。这些思想家的主张
A. 符合当时的主流价值观念
B. 动摇了理学的封建正统地位
C. 体现了资产阶级的思想理念
D. 使传统文化重新焕发生机
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前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新” 在（ ）
A.传播了西方资产阶级民权平等思想 B.较为彻底地批判了封建正统思想
C.绝对肯定了西方文化的进步性 D.深入研究和传播了马克思主义
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前期新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比，其作用而言，其“新”在
A. 深入研究和传播马克思主义
B. 传播了资产阶级民权平等思想
C. 较彻底地批判了封建正统思想
D. 坚持西方文化中心论
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前期新文化运动和资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言主要“新”在
A. 传播了资产阶级民主平等思想 B. 较为彻底地批判了封建思想
C. 绝对肯定了西方文化的进步性 D. 深入研究和传播了马克思主义
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前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在( )
A．传播了资产阶级民主平等思想 B．较为彻底地批判了封建思想
C．绝对肯定了西方文化的进步性 D．深入研究和传播了马克思主义
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