有学者指出：中国由封建天下转力专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。与下表信息...

有学者指出：中国由封建天下转力专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。与下表信息对应准确的一组是

A. ①道家②墨家③法家④儒家　　 B. ①儒家②法家③墨家④道家

C. ①儒家②墨家③法家④道家　　 D. ①墨家②道家③法家④儒家

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历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。(一)对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。(二)承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。(三)对于一切新旧之制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是(　　)

A.老子　孔子　韩非　　　　　　 B.墨子　孔子　老子

C.孔子　韩非　墨子　　　　　　 D.孔子　韩非　老子

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历史学家萧公权认为,由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。(一)对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。(二)承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。(三)对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。以上三种思想的代表人物分别是(　　)

A.老子　孔子　韩非　　　　　　　 B.墨子　孔子　老子

C.孔子　韩非　墨子　　　　　　　 D.孔子　韩非　老子

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历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是（　　　 ）

A．老子孔子韩非子　 B．墨子孔子老子

C．孔子韩非子墨子　 D．孔子韩非子老子

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历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A.老子 孔子 韩非子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.墨子 孔子 老子

C.孔子 韩非子　 墨子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.孔子 韩非子　 老子

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社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。

材料一　 中国从西周到秦统一，希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结，我们视为两者的“古典时代”。在这一时代，中国封建王权向专制王权发展，到秦统一中国专制王权更转化为大一统专制皇权。大体上同一年代的希腊，带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡，更进一步向民主政体过渡。在历史上大体处于同一年代的文明古国，在政治制度的演变上却显示出如此鲜明的反差，其由安在？由于历史背景的不同，王权的强弱在起点上就存在着很大的差别；不同的对外扩张方式导致不同的结果；不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用……。

——胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》

（1）依据材料一概括“古典时代”中国和希腊政治制度发展的走向，结合所学分析造成希腊与中国政治制度走向差异的原因。

材料二　 晚清上海租界出现的新生活

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

（2）依据材料二和所学从“社会生活与时代变迁”的角度对材料蕴含的信息进行解读。要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；逻辑清晰。

材料三　 英国的霸权与近代化是联系在一起的，没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权。……在近代世界，英国就是通过制度创新引领时代潮流，并迅速崛起成为欧洲强国、乃至世界强国的。一个时代潮流，往往表现为一种新制度的出现，谁能够做到制度创新，谁就走到潮流的最前面。制度创新包含两层涵义：一是创造前所未有的新制度，为未来指引方向；二是使原有制度不断更新，不断保持活力，能够与时俱进，这二者在英国都得到了体现。

——钱乘旦《从历史学视角透视世界现代化进程》

（3）依据材料三和所学，举例说明17——19世纪英国制度创新的表现。并谈谈你对英国“没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权”这句话的理解。

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有学者提出，东周时期“在很多方面都是中国历史上最令人振奋和浪漫的一个阶段”。从思想角度分析，“浪漫”最可能是依据

A. 儒家思想

B. 法家思想

C. 墨家思想

D. 道家思想

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法国大革命时期，启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想，表示“专制之下无祖国”；国民党一大宣言指出“民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。”二者观点的相同之处是

A. 反对君主专制制度

B. 反对帝国主义的压迫

C. 追求民主、平等

D. 确立分权与制衡的原则

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明清时期，我国一著名学者指出：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这一思想的实质是

A．反对君主专制    B．抨击封建统治

C．要求学以致用     D．反对个人崇拜

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有学者指出，民国初年破旧而又未能立新，社会陷入严重失范状态，只有实行具有一定现代导向的过渡性强权统治才能渐进地从封建专制过渡到现代民主。该学者（　　　 ）

A．推崇尊孔复古　 　　　　　　　　 　 B．建议完善代议制民主

C．不认同《临时约法》 　　　　　 D．肯定加强中央权力

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