古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家
A. 鼓励人们独立理性思考
B. 是属于智者学派的代表人物
C. 认为理念是万物的本源
D. 倡导“有思想力的人是万物的尺度”
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家
A. 鼓励人们独立理性思考
B. 是属于智者学派的代表人物
C. 认为理念是万物的本源
D. 倡导“有思想力的人是万物的尺度”
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧,”该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立的理性思考
D. 在自然科学领域取得卓越成就
【答案】B
【解析】试题分析:根据材料“要成为善,就都系于智慧”可知是“美德即知识”的观点,这是苏格拉底提出的。普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,A项错误;苏格拉底使哲学成为一门研究人的学问,B项正确;柏拉图鼓励人们独立地理性思考,C项错误;亚里士多德在自然科学领域取得卓越成就,D项错误。综上,故选 B。
考点:西方人文精神的起源•••••••••••••••古希腊先哲••••••••••••••••苏格拉底
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】2015-2016学年吉林扶余第一中学高二上期第一次月考历史试卷(带解析)
【关键字标签】
【结束】
罗马法规定,对无主物实行“先占制度(谁先发现谁占有)”,但同时又规定“委弃物的原物主须有抛弃该物的意思和事实,故如漂流物、遗失物、沉没物,其所有人并无委弃之意思,均不能先占”。由此推断
A. 法律规定存在形式主义
B. 注重对私有财产的保护
C. 主旨在于鼓励人们开拓进取
D. 倡导拾金不昧的精神和理念
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧,”该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立的理性思考
D. 在自然科学领域取得卓越成就
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家( )
A.提出“人是万物的尺度”
B.使哲学成为一门研究“人”的学问
C.鼓励人们独立的理性思考
D.在自然科学领域取得卓越成就
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家
A.提出“人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究“人”的学问
C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家( )
A.提出“人是万物的尺度”
B.使哲学成为一门研究“人”的学问
C.鼓励人们独立的理性思考
D.在自然科学领域取得卓越成就
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家
A.提出“人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究“人”的学问
C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就
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哲人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前行的力量。
材料一 东西方的古代哲学与教育思想
孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就 是知识”)。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不 是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。认为:“美德由教育而来”。
材料二 东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三:《孙中山手书的同盟会纲领》图
请回答:
(1)根据上述材料,结合所学知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点?( 2分)
(2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?(2分)
依据材料,结合所学知识,说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近 代社会的宣言书”?(6分)
(3)结合材料指出,在20世纪初,孙中山提出了什么重要思想 ?(2分)请简述这一重要思想的理论来源和历史作用。(4分)
(4)毛泽东是伟大的马克思主义者,中华人民共和国的主要缔造者。他是在怎样的时代背景下信仰马克思主义的?(3分)在国共十年对峙时期,他对马克思主义的创新主要体现为哪一理论的提出?(2分)请简述其内容。(3分)
(5)综合上述材料,概括指出中华民族主流思想的发展具有怎样的显著特点?(2分)
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有人认为,希腊神话中的神灵实际上是美化了的人,他们之间的仇恨、爱恋、互惠互利及背信弃义等都是人们现实生活的夸张写照。这说明古代希腊
A. 神话反映民主弊端
B. 盛行人文主义思想
C. 人人平等成为现实
D. 奴隶主特权受保护
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柏拉图与孟子是同时期的伟大思想家。阅读下列材料,回答问题。(15分)
材料一 柏拉图认为,个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的,他们分别代表着智慧、勇敢和有节制三种品德,其中理性统领着其它部分。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致,就产生了第四种品德,即正义。在这里,代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王,也叫监国者。 ——摘自石上泉《永远的柏拉图——评(理想国)》
材料二 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 ——摘自《孟子》
(1)结合所学知识,概括柏拉图创作《理想国》的时代背景。(6分)
(2)据材料一、二,指出柏拉图与孟子两人主张的相同之处。(5分)在未来社会的设计方面,柏拉图和孟子的主要着眼点有何不同?(4分)
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