-
宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导（ ）
A. 人性本善 B. 人们自觉遵守儒家伦理
C. 格物致知 D. 克服私欲，恢复良知
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，贯穿其中的思想主线是
A. 突出人性
B. 冲击理学
C. 服务市民
D. 维护专制
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
朱熹说：“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
A.心既理也 B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念
C.一概反对人的欲望 D．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是
A. 人不能存在正常的欲望 B. 人欲指的是违反了社会规范的欲望
C. 人欲与人的正常欲望是同一概念 D. 人欲与天理是一致的
高三历史选择题困难题查看答案及解析
-
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是
A．人不能存在正常的欲望B．人欲指的是违反了社会规范的欲望
C．人欲与人的正常欲望是同一概念
D．人欲与天理是一致的
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是
A．人欲指的是违反了社会规范的欲望 B．人不能存在正常的欲望
C．人欲与人的正常欲望是同一概念 D．人欲与天理是一致的
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
A．心即理也 B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望 D．理是万物本原
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
A．心即理也 B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望 D．理是万物本原
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释
A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标
C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是
A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分
B．知善知恶便是良知
C．心即理也，此心此理，不容有二
D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知
高三历史选择题简单题查看答案及解析
A．人不能存在正常的欲望