从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，贯穿其中的思...

从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，贯穿其中的思想主线是

A. 突出人性

B. 冲击理学

C. 服务市民

D. 维护专制

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宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导（　　 ）

A. 人性本善　　 　　　　　　 B. 人们自觉遵守儒家伦理

C. 格物致知　　 　　　　　　 D. 克服私欲，恢复良知

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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理

B．二程：灭私欲则天理明矣

C．王夫之：天地之化日新

D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理

B．二程：灭私欲则天理明矣

C．王夫之：天地之化日新

D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理　　     B．二程：灭私欲则天理明矣

C．王夫之：天地之化日新　　     D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》：“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉……”据此判断，对王艮思想影响深刻的学者应该是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 王阳明

D. 顾炎武

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李贽在《童心说》中说：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”对此话理解正确的是

A. 为阳明心学奠基

B. 强调人性之本善

C. 强调个性之自由

D. 修身养性是根本

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王阳明提出“致良知”与“知行合一”的工夫论，强调道德实践不再是迫于外在天理的

合目的性行为，而成为真正意志自由的主体行为。王阳明的主张

A. 彻底否定程朱理学

B. 启迪了明清之际进步思潮

C. 维护封建道德伦理

D. 逐渐成为官方的统治思想

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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理　　　 B．二程，灭私欲则天理明矣

C．王夫之：天地之化日新　　　　　　　　 D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨，但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公正对待，处于生存焦虑之中的士大夫

A. 日渐注重内心修养而致良知

B. 开始强调人的内心私欲

C. 坚持弘扬程朱理学维护天理

D. 开始猛烈抨击君主专制

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