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班固在《汉书•艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期
A. 儒墨学说成为主流思想
B. 诸子思想相互借鉴融合
C. 思想统一局面正式确立
D. 君主专制政治逐步确立
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班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期
A. 儒墨学说成为主流思想
B. 各学派思想的分歧消失
C. 百家争鸣局面基本结束
D. 诸子百家思想趋向融合
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《吕氏春秋》是先秦时期黄老道家重要的巨著。班固称《吕氏春秋》是一部“兼儒墨，介名法”，“于百家之道无不贯综”的旷世奇书。《吕氏春秋》中体现儒家思想的是
A. “夫执一术而百善至、百邪去、天下从者，其惟孝也。”
B. “仁於他物，不仁於人，不得为仁……仁也者，仁乎其类者也。”
C. “故治国，无法则乱，守法而不变则悖，悖乱不可以持国。”
D. “君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。”
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关于我国农业，早在《孟子·梁惠王上》中就已提及“深耕易耨”；在《荀子·富国篇》中也有“多粪肥田”“长斗石，取上种”等说法。这些现象从侧面反映出战国时期
A.精耕细作技术的进步 B.封建统治者执行重农抑商政策
C.农业居于世界领先地位 D.男耕女织是小农经济的主要特点
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杂家是战国时期产生最晚的学派。《汉书·艺文志》说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法。”由此可见，“杂”是指
A. 势力弱小
B. 不入主流
C. 因循守旧
D. 兼收并蓄
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表1
有学者根据《史记·苏秦列传》和《史记·张仪列传》整理出战国七雄的士兵数（表1），并根据“把‘数十万’看做是‘六十万’，战国时期各国平均每户约6人，各出士兵2人”的研究成果，推算出战国中期七国人口总数约1500万。该推算
A. 数据来自史学名著，完全合理 B. 史料依据不够充分，有待商榷
C. 因运用了统计方法，科学准确 D. 完整统计七国人数，可靠属实
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春秋战国时期，学术思想空前发达，形成了众多的学派，如儒家、兵家、阴阳家、道家、法家、名家、杂家、墨家、纵横家等，其中对当时和后世影响较为深远的有:（ ）
A、儒家、兵家、纵横家、法家； B、道家、法家、墨家、阴阳家；
C、儒家、道家、法家、墨家； D、墨家、法家、农家、道家；
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春秋战国时期，孔子主张"仁"和"礼"，法家强调"法"和"刑"，老子强调自然的静态平衡，墨子主张"爱无差等"，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是
A. 重视协调人与人、人与社会之间的关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都阐释了各自的“和谐”思想
D. 都主张“礼”、“法”并用
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春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是
A. 重视协调人与人之间的关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都阐释了各自的“和谐”思想
D. 都主张“礼”、“法”并用
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春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是
A. 重视协调人与人之间的关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都反映了动荡不安的社会环境
D. 都主张“礼”、“法”并用
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