“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与...

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”近年，一些地方为弘扬传统文化推动经济发展，根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自

A. 禅让制

B. 宗法制

C. 分封制

D. 郡县制

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“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”2016年清明节期间，秦皇岛市文明办为弘扬传统文化，根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自

A. 禅让制　　 B. 郡县制　　 C. 分封制　　 D. 宗法制

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“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响有关

A. 分封制　　 B. 宗法制　　 C. 礼乐制度　　 D. 中央集权制

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（19分）中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分探究主题材料，请你结合所学知识回答相关问题：

探究主题一：东学西传

材料一　　 欧洲的文艺复兴初期四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。

——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》

⑴依据材料一，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。(不得摘抄材料原文)（4分）

材料二　　　 在伏尔泰的心目中，……“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。

——马克垚《世界文明史》

魁奈（法国启蒙思想家，法国古典政治经济学的奠基人之一）曾鼓动法王路易十五仿效中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。他们都把中国文化、中国精神视为与自身文明相异、魅力无穷的“他者”，都乐于把这个陌生相异的“他者”看作构建自家思想学说不可或缺的精神参照。

——陈超《明末清初的“东学西渐”和中国文化对法国启蒙思想的影响》　　　

⑵据材料二，指出伏尔泰、魁奈分别吸收了中国传统文化中关于政治、经济的哪些思想？（4分)

探究主题二：近代“西学东渐”

材料一 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。

——《中华文明史》第4卷

⑶根据材料一指出孙中山的学说有何特点？（1分）并结合孙中山在中华民国政治体制设置上的表现予以说明。（2分）

材料二　 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

⑷材料二中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？(不得摘抄材料原文)（3分）在第三个阶段的“觉悟“中，国人的实践和及其结果如何？（3分）

⑸综合上述材料的分析，你觉得对于人类文明交流应该持什么样正确态度？（2分）

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中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动，现摘录其中的部分探究主题材料，请你结合所学知识回答相关问题：

探究主题一：东学西传

材料一 我国宋元时期的科技文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大的影响；弗朗西斯·培根曾经说过：印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。

材料二 中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

——引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》

探究主题二：近代“西学东渐”

材料三 魏源在《海国图志》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料四 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》

（1）据材料一并结合所学指出宋元时期“东学西传”对当时的欧洲有何重大影响？（2分）

（2）据材料二分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的原因是什么。（6分）

（3）材料三中魏源的《海国图志》在当时的中国起到了什么样的影响？（2分）

（4）据材料四指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。（1分）有人说康有为在宣传维新思想的过程中做到了“既合乎古训，又适宜时局”，对此你如何理解？（2分）

（5）通过对以上材料的分析，你可以获得什么样的启示？（3分）

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1956年，中国共产党提出“百花齐放”，旨在

A. 推动社会制度的变革　　　　　　　　　　 B. 弘扬我国的传统文化　

C. 推动科学技术的发展　　　　　　　　　　 D. 促进文学艺术的繁荣

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新时期文艺经历了从80年代初歌咏健康自然人性的文化小说，到寻根思潮对民族文化血脉的发现和重构；从90年代中期的“人文精神大讨论”，到近年来对底层生活农民命运和反腐倡廉的关注，这表明新时期文艺

A. 注重人文关怀

B. 强调历史理性

C. 重在现实批判

D. 借鉴先进理念

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阅读材料，回答问题。

古代丝绸之路是人类文明史上的奇迹之一。新时代以来，中国提出的“一带一路”倡议逐渐引起世界各国的极大关注。

材料一　 将其命名为“丝绸之路”，其实是张骞通西域起到的效果。张骞通西域本身是出于军事、政治目的，而不是出于贸易。张骞出使西域扩大了中国丝绸在中亚的影响，引起了更远地方人们的兴趣。罗马帝国实力强大，对丝绸有强劲需求，罗马帝国贵族都以穿上丝绸为贵，随后丝绸价格甚至高过黄金，而汉朝是丝绸唯一来源。

——摘编自葛剑雄《历史上中国没有动力进行丝绸贸易》

材料二　 “近代丝绸之路”，既是任人宰割的悲剧，也是否极泰来，走向振兴的前奏。从空间看，近代中外文化交流的通道是扩大了；从内容看，“西学东渐”是主线，但中国也在开放中艰难发展……晚清政府平定西北起义和新疆叛乱后，“丝绸之路”还得到一定的恢复和发展。我们从晚清民国初大量的时人旅行记中也可以看到这种情况，驼队马帮活动频繁，都带有大量的丝绸。海上丝绸之路所达的更是商埠大开，口岸林立。……先有条约开埠，后有自开商埠。

——据王健《“近代丝绸之路”：从“丝绸之路”到“一带一路”历史跨越的重要节点》整理

材料三　 “一带一路”传承中国历史文化精髓，秉持“讲信修睦、弘义融利、协和万邦”的理念，致力于再筑东西方利益交融、文明辉映的盛世。“一带一路”倡议旨在推动沿线国家实现发展战略对接、优势互补，推动更多国家和地区共同应对全球发展面临的重大挑战，推动相关各方在经济、政治、文化等领域开展广泛、深入、持久的交流与合作，建设利益共享的全球价值链，构建更强劲、更有效、更具亲和力的区域一体化合作大格局，实现人类和平发展与共同繁荣。

——据厉以宁、林毅夫、郑永年等《读懂“一带一路”》整理

（1）根据材料一，指出汉代丝绸之路形成的历史条件，并结合所学知识概括汉代丝绸之路的主要特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明“近代丝绸之路”贸易发展的意义。

（3）综合以上材料，谈谈如何更好地践行“一带一路”倡议。

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问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鹳窝。2012年4月4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度是（　　 ）

A．禅让制　　　　　　 B．世袭制　　　　

C．分封制　　　　　　 D．宗法制

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某学校举办一次介绍欧洲文化的活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括了：“歌德的诗歌创作”、“拜伦与希腊民族解放运动”和“雨果的小说艺术”等。为配合这项活动，学校还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次活动的主题，应拟定为（　　 ）

A．启蒙运动的学术 　　　　　　　　　　 B．文艺复兴时期的文艺

C．现实主义的文化风格　　　　　　　　 D．浪漫主义的文艺

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