明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；...

明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A. 认可明代妇女地位的变化

B. 力图冲破封建传统的束缚

C. 渴望得到超然物外的自由

D. 致力于儒学和佛教的融合

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明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A. 渴望得到超然物外的自由

B. 力图冲破封建传统的束缚

C. 认可明代妇女地位的变化

D. 致力于儒学和佛教的融合

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明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽：（　　 ）

A．致力于儒学和佛教的融合

B．力图冲破封建传统的束缚

C．渴望得到超然物外的自由

D．认可明代妇女地位的变化

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（2016年江苏卷）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A．致力于儒学和佛教的融合

B．认可明代妇女地位的变化

C．力图冲破封建传统的束缚

D．渴望得到超然物外的自由

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明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A. 致力于儒学和佛教的融合

B. 认可明代妇女地位的变化

C. 力图冲破封建传统的束缚

D. 渴望得到超然物外的自由

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明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A. 致力于儒学和佛教的融合

B. 认可明代妇女地位的变化

C. 力图冲破封建传统的束缚

D. 渴望得到超然物外的自由

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明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A. 致力于儒学和佛教的融合

B. 认可明代妇女地位的变化

C. 渴望得到超然物外的自由

D. 力图冲破传统儒学的束缚

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明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A. 致力于儒学和佛教的融合

B. 认可明代妇女地位的变化

C. 力图冲破封建传统的束缚

D. 渴望得到超然物外的自由

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明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

A．致力于儒学和佛教的融合　　　　　　　　　　　　 B．认可明代妇女地位的变化

C．力图冲破封建传统的束缚　　　　　　　　　　　　 D．渴望得到超然物外的自由

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明末有位思想家：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子，由此可见他

A. 率性耿直，敢说敢为

B. 否定贞节牌坊

C. 力图冲破封建传统的束缚

D. 渴望得到超然物外的自由

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