《孝经》记载："君子之事亲孝，故忠可移于君"。忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于（ ）
A. 王位世袭制 B. 三公九卿制 C. 宗法制度 D. 礼乐制度
高二历史选择题极难题
《孝经》记载："君子之事亲孝，故忠可移于君"。忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于（ ）
A. 王位世袭制 B. 三公九卿制 C. 宗法制度 D. 礼乐制度
高二历史选择题极难题查看答案及解析
《礼记，祭统》载：“忠臣事其君，孝子以事其亲，其本也。”《孝经》载:“君子之事亲孝，故忠可移于村。这反映中国古代社会
A. 家国同构的思想观念 B. 儒家思想成为社会主流
C. 君子专制统治的建立 D. 政治等级高于宗法关系
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的
A. 家国同构观念
B. 宗法血缘关系
C. 尊卑等级意识
D. 以民为本思想
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的
A. 家国同构观念
B. 宗法血缘关系
C. 尊卑等级意识
D. 以民为本思想
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
《礼记•曲礼》中记载：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。”此言论旨在强调
A. 仁德观念具有深入人心的道德渗透力 B. 人人都应遵守符合身份和地位的规范
C. 教育训导和百官立威是形成礼的条件 D. 政治强制是实现礼乐规范的有力保障
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A. 宗法制 B. 行省制 C. 君主专制 D. 中央集权制
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制
高二历史选择题简单题查看答案及解析
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（ ）
A．君主专制
B．宗法制
C．郡县制
D．中央集权制
高二历史选择题简单题查看答案及解析
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（ ）
A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制
高二历史选择题简单题查看答案及解析
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A.宗法制 B.郡县制 C.君主专制 D.中央集权制
高二历史选择题简单题查看答案及解析