阅读下面议论文,完成小题。(12分)
不必在乎
①人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等。如果这类做人的根本都不在乎,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而,人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程,有得有失有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?达观者宠亦( ),辱亦( ),早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但绝不能做功名利禄的奴隶,否则,那就一定活得不自在,活得很累。其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点,量力而拼,从容而搏,( )自若地去追求属于自己的那一份真实,有也( ),无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?
④成败不必在乎。“失败乃成功之母。”“成功若不正视,也可能变成失败之母。”这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,即不骄纵自己,隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,极力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就得走自己的路,让别人去说吧!
⑥至于那些不涉及原则的纷争,鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋好友的误解,等等,则只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能事事认识一致,处处无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。
⑦许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,软弱时变得坚强,骄纵时变得谦逊,颓丧时变得积极,愁苦时变得欢快,对任何事都拿得起,放得下,甩得开。人达到这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是多么令人神往!
1.第②③段四个( )中应填入的词语依次是 、 、 、 。(2分)
A.自然 B.泰然 C.坦然 D.淡然
2.第③段“其甚者不择手段攫取之”中加点的“之”指代的是 ;
第⑦段“人达到了这种境界”中加点的“这种”指代的是
。(2分)
3.第④段引用了“失败乃成功之母”、“成功若不正视,也可能变成失败之母”两句名言,如果删去其中一处都不好。为什么?(2分)
4.第⑤段中的“侏儒症”在文中指什么?(可用原文也可用自己的话回答)(2分)
5.文章主要论说“许多事不必在乎”,但却以“有些事是应该在乎的”开头,哪些事是应该在乎的?为什么要在乎?(2分)
6.请简要概括本文的主要观点。(2分)
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面议论文,完成小题。(12分)
不必在乎
①人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等。如果这类做人的根本都不在乎,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而,人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程,有得有失有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?达观者宠亦( ),辱亦( ),早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但绝不能做功名利禄的奴隶,否则,那就一定活得不自在,活得很累。其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点,量力而拼,从容而搏,( )自若地去追求属于自己的那一份真实,有也( ),无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?
④成败不必在乎。“失败乃成功之母。”“成功若不正视,也可能变成失败之母。”这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,即不骄纵自己,隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,极力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就得走自己的路,让别人去说吧!
⑥至于那些不涉及原则的纷争,鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋好友的误解,等等,则只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能事事认识一致,处处无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。
⑦许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,软弱时变得坚强,骄纵时变得谦逊,颓丧时变得积极,愁苦时变得欢快,对任何事都拿得起,放得下,甩得开。人达到这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是多么令人神往!
1.第②③段四个( )中应填入的词语依次是 、 、 、 。(2分)
A.自然 B.泰然 C.坦然 D.淡然
2.第③段“其甚者不择手段攫取之”中加点的“之”指代的是 ;
第⑦段“人达到了这种境界”中加点的“这种”指代的是
。(2分)
3.第④段引用了“失败乃成功之母”、“成功若不正视,也可能变成失败之母”两句名言,如果删去其中一处都不好。为什么?(2分)
4.第⑤段中的“侏儒症”在文中指什么?(可用原文也可用自己的话回答)(2分)
5.文章主要论说“许多事不必在乎”,但却以“有些事是应该在乎的”开头,哪些事是应该在乎的?为什么要在乎?(2分)
6.请简要概括本文的主要观点。(2分)
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阅读下面语段,完成小题。(7分)
人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格、我们的尊严、做人的道德操守、人生价值取向等等,如果连这些你根本不在乎,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭,然而人要活得huò达、xiāo洒,又有许多事不必在乎。
成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母(1)这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是(2)胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,(3)隳颓自己。
人言不必在乎。许多人之所以一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,(4)说是丧失了自己,他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一语,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧”!
1..根据拼音写汉字或给划线字注音。(3分)
(1)huò达________ (2)xiāo洒________(3)猜度 (A. dù B. duó)
2..根据语境,为方框处选择恰当的标点(只填字母)。(2分)
(1)________(A ,” B ”,)(2)________(A , B :)
3..根据语境在(3)、(4)处填写恰当的关联词。(2分)
(3)________(4)________
九年级语文其他题简单题查看答案及解析
阅读下面的文字,按要求作文。(50分)
人生在世,我们在乎很多东西,比如我们的父母,我们的朋友,我们的老师,我们的同窗;还如我们的人格,我们的尊严,我们的良心;再如我们做人的道德操守,我们的人生价值取向;又如我们的国家,我们的民族,我们的家乡,我们的班级等等。
请以“我在乎”为话题,写一篇记叙文。
要求:(1)题目自拟;(2)不少于600字;(3)文中不能出现真实的校名和人
九年级语文作文题中等难度题查看答案及解析
人生在世,我们在乎很多东西,比如我们的父母,我们的朋友,我们的老师,我们的
同窗;再如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向;又如我们的国
家,我们的民族,我们的家乡,我们的班级,等等。请以“在乎”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限;②要突出自己的体验和感悟,不得抄袭;③不少于
600字;④文中不能出现真实的校名和人名。
九年级语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,按要求作文。
人生在世,我们在乎很多东西,比如我们的父母,我们的师友;再如我们的梦想,我们的成果;又如我们的人格,我们的道德操守,我们的价值取向;还如我们的家乡,我们的民族……
请以《我在乎 _》为题,写一篇文章
要求:(1)把题目补充完整;(2)自选文体;(3)不少于600字;
九年级语文命题作文中等难度题查看答案及解析
阅读下列议论文选段,完成下面小题。
①在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础。“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。因此可以说,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念,它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
②中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他于是不管乡亲笑他迂腐,说服妻子一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;《喻世明言》中的汉朝书生范式与张勋约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢赶来赴约;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……
③言而有信,行而有果。信,必然使人受到人们的信赖和尊重。
④古人云,人无信不立,国无信必衰。当今社会,“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。“言而不信,何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄。失信必寡,寸步难行。时下,流行信用卡,有人说,它是一种时尚潮流、个人身份的象征,有人却戏谑:有信不用卡,无信才用卡。信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证。
⑤ “信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今,很多时候不仅是人言不可信,而且是“人言可畏”。怎样让人言不可畏反而可信呢?前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:“人言”为信,“自心”为息。对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说,“人言”是否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢?
⑥信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其又早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑦子日:名不正则言不顺,言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自己。
1.第②段列举了三个中国历史上“信”的经典事例,请你动用你的日常积累,也举一个同样的历史事例。(语言简洁,100字以内)
2.本文全篇围绕“信”展开论述,其中第④、⑤段的顺序能否调换?为什么?
3.当前形势下如何营造“信”的社会风气?请细读文本并结合“链接材料”,谈谈你的观点。
【链接材料】
(1)近日,某市一白领打车,答应下车后用手机付款,但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领单位,单位因此将其开除。36元给了该白领一个警示,也给大家敲响了警钟。
(2)某市一家卤味店采用自助售卖形式,购买者自行选购,自觉付费。营业两天,顾客的自助付款额还不足商品总价值的30%。人们没有意识到“信”的重要性,而把占便宜当成了自然的事。
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阅读议论文《生命的力量》,回答下列小题。
生命的力量
刘庆邦
①作为作家,我觉得作家本人应该有一种生命的力量。
②这种力量体现在作家的人格方面,即作家应该有善良的天性,高贵的心灵,高尚的道德,悲悯的情怀和坚强的意志。当然,说一个作家有没有生命力量,当然不是指他个人的体力,而是指其智力、感悟能力和思想水平。此外,一个人只有对世界有他独特的看法,有独立思想的习惯,其生命才可能是有力量的。相反,如果人云亦云,没有自己的世界观,那就没有力量。
③我们中国的作家,我首推鲁迅。鲁迅个子不高,瘦小,但我们不得不承认鲁迅是非常有力量的。他可称为思想的巨人。他对现实的看法,他的杂文,都体现出他伟大的、不可战胜的力量。我们无论何时看鲁迅都是高山仰止,就是因为其思想的高度与深度。
④那么,当代作家中还有谁称得上“生命有力量”?我觉得应该推史铁生,他曾是我的同事,我们同岁。我们交往比较多,我称他铁生兄,我对他一直怀有敬意。他去世后,我们给他开作品研讨会。大家是完全发自内心的一种需要与表达,来追思史铁生。史铁生坐在轮椅上,生活不能自理。可是从精神上,他比我们每个人都高大。我们的身体没有毛病,铁生受限制,哪里也不能去。但我们不得不承认,正是铁生向内挖掘,他的许多思想都上升到生命哲学的高度,因此他的艺术光辉越来越灿烂。因此,作家要使自己的生命变得有力量,就得向鲁迅学习,也应该向史铁生学习。
⑤当然,这种力量和分量肯定不是先天就有的,一个作家如果没有阅历,没有经历,其生命肯定是没有分量的,司马迁之所以写出《史记》,在于他对生命的忧患不是仅靠积学成就的。学问大,可能成为一个学富五车的学者,不一定能成为一个作家。司马迁被处以宫刑——我们说士可杀不可辱,宫刑显然就是一个很大的侮辱。但艰难困苦,玉汝于成,他发愤图强,通过《史记》为生命贏得了尊严。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。这很大因素取决于其不同寻常的生命分量。
⑥当代作家也一样,比如莫言,也是经过很多苦难,才写出优秀的作品,获得诺贝尔文学奖。因此,凡是写出好作品的人,其生命的分量都是很重的,其生命的力量都是很强的。
1.如何成为有生命力量的作家?下面说法不正确的一项是( )
A.有善良的天性,高贵的心灵,高尚的道德,悲悯的情怀和坚强的意志。
B.对世界有独特的看法,有独立思想的习惯。
C.有阅历,有经历。
D.成为一个学富五车的学者。
2.对本文写法理解不正确的一项是( )
A.文章主要使用了举例论证的方法,从不同方面来论证作家如何才能具有生命的力量。
B.文章以鲁迅与史铁生的事例进行对比,突出了鲁迅思想的高度与深度。
C.司马迁受宫刑而完成《史记》的事例,论证了没有阅历,没有经历,其生命肯定是没有分量的这一观点。
D.文中所举事例覆盖了古代、现代、当代,这使文章的观点更具说服力。
3.下面各项材料中,可以做为本文论据的一项是( )
A.自行车运动员阿姆斯特朗身患癌症,在经过痛苦的治疗之后,重披战袍,七次取得环法自行车大赛冠军。
B.作家李娟从小生活在新疆阿勒泰地区,在艰辛的生活中怀抱善良与乐观,她的作品为灾难病痛提供了全新的解读。
C.台湾著名画家谢坤山从小失去双臂,努力用嘴写字、画画,用画笔书写了一曲奋斗的先生交响曲。
D.法国作家莫泊桑到30多岁时所写作品一篇都没有发表过,在福楼拜的鼓励下,他继续笔耕不辍,最终成为19世纪“短篇小说之王”。
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阅读下面这篇议论文,完成文后各题。(7分)
谈尊严
①“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲海的座右铭。是的,人活着就要有傲骨,就应该有尊严。
②自古以来,就有孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;有李白的“安能摧眉折腰事帆责,使我不得开心颜”;有李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”:有于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”……他扪都是活得有尊严的人。
③人活着要有尊严,因为尊严是自我激励的精神武器,是一个人顶天立地的前提。当一个活得没有尊严的时候,人生对他已经没有任何意义,他的行为不被人们肯定,他的生活失去价值,于是他只能苟且地活着。所以,一个人,只有当他活得有尊严的时侯,他在这个世界上才有立足之地,他才会为自己的人生奋斗。
④古希腊有一句谚语:“两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解,但我却明白其问的深意。因为做人没有尊严,没有了能人的骨气,再有才华的人也会堕落,会迷失自己的人生方向,甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫,文章写得很好,但是却投靠日本人,甘当卖国贼,结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。
⑤人活着要有尊严,因为尊严使人能够忍受磨难,乐观向上。面对敌人的诱惑,李大钊始终坚贞不渝,他以一个共产党人的尊严,忍受着各种磨难,用尊严捍卫了党旗的鲜红,用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。
⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严,更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严。史书上有这样一个记叔:晏子使楚,楚王让他从狗门入,意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严,也保全了国家的尊严,赢得了后人的景仰。
⑦所以,人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事,一个民族没有尊严不能兴盛,一个国家没有尊严不能强大。
⑧让我们直立双腿,高高站立着,做一个有尊严的人。
(何蓉瑜 有删改)
1.文章的中心论点是_________________________________
2.仿照第二段划线句子补充一个论据。
3.文章的第四、五段主要运用了哪两种论证方法?
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阅读下面文段,回答问题。
学会宽容
①西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。”人生在世,要学会宽容。
②学会宽容,是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
③学会宽容,A 。世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实不值得。“天地本宽,而鄙者自隘”,《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说:“胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择。”弘一大师说得更直接:“精明者,不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个理儿。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。
④学会宽容,B 。三国时那个在政治上颇不得志的曹植,却说出了一番富含哲理的话:“天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。”一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度,自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
⑤清朝金缨说得好:“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说:“心只是放宽平便大,不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以直报怨,与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉:“腹中天地宽,常有渡人船。”
(作者:周振国原文有改动)
1.分析第①段在文中的作用。
2.阅读全文,在③④两段的横线上补写出相应的句子。
3.请简要分析第②段的论证思路。
4.下面哪一则材料适合作为第⑤段划线句的论据?请简述理由。
材料一清朝康熙年间,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送礼部尚书张英。张英见信回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。邻居很受感动,命家人也把院墙后移三尺。
材料二一次理发师为周总理刮脸时,总理咳嗽了一声,刀子不小心把他的脸刮破了。理发师十分紧张,不知所措。周总理和蔼地说:“不用着急,这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”
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阅读下面议论文,完成各题。
①人生,最重要的莫过于为成功而奋斗。成功的定义简单而明确:就是达成预期的目标。想要获得成功,就要为了既定的目标努力奋斗。那么,缺少了奋斗的动力应该怎么办呢?
②立天下志,求万世名。高远的志向,是努力奋斗取得成功的重要前提。古语有云:“取乎上,得乎中;取乎中,得乎下。”一个人的成就不会超过自己的理想。当把追求放到生命的制高点时,你会觉得,什么困难都无法挡住自己前进的步伐。偶尔的失败与挫折反而会激发你潜在的能力和勇气,鼓励你克服困难,战胜自我,并最终获得成功。人往高处走,我们谁都不甘心落后于别人。有些人在激烈竞争中被惊涛骇浪卷走,一蹶不振;而有些人却能迎着风口、踏上浪尖,艰难跋涉上岸,获得成功。究其原因,就是立志高远。万木凋而山不坠,百川竭而海长平。立志高远,奋斗之心便会常在!
③当然,理想很丰满,现实很骨感。每个人的出身不同,在很多方面都会有差异。农村孩子的家庭条件比不上城里的孩子,有时自己历经多年努力才争取出来的结果,对于别人来说这可能唾手可得。但是,人生就像一场马拉松长跑比赛,起跑点可能会因人而异,可赢在起跑点的人,不一定能够赢到终点,即便输在起跑线,只要比别人更加努力,不惜更多付出,就可能赢在人生的终点。关键就看你想不想去赢得比赛,想不想为了赢得比赛而努力奋斗!
④美职篮有一句非常经典的话:永远不要低估一颗总冠军的心!同样的,也永远不要低估一颗无比渴望成功的奋斗的心!
⑤有这样一个故事:有位年轻人特别渴望成功,就去找一位长者求教。长者问他:“你真的渴望成功吗?”年轻人说:“非常渴望!”长者说:“好,那你往海里走。”这个年轻人想:“长者疯了吗?天气这么冷让我往海水里走!”可为了获得成功之道,年轻人就硬着头皮走向大海。当他走到海水齐腰深时,想:“老家伙疯了吧?我是想要成功的,我可不想成为一个救生员。”长者说:“再走远点。”然后,年轻人又往前走了。当冰冷的海水快要淹没他的嘴巴时,长者说:“年轻人,告诉我,你想成功吗?”年轻人回答道:“是的!”这时,长者一把抓住他的头发,把他的头按在水里,等年轻人因为缺氧坚持不住胡乱翻腾时才拉出水面。还没等年轻人缓过气,长者又把青年的头按进海水里。这样反复了五六次,就在年轻人要昏死过去时,大师松手了。此时的年轻人使尽全身的力气蹦出水面拼命地呼吸着空气。于是大师告诉年轻人,“当你对于成功的渴望就像你现在渴望呼吸到空气一样强烈的时候,你就会成功!”
⑥是啊,把头按进水里,你知道自己对呼吸的欲望有多强烈。有哮喘的人很明白那样的感觉,当哮喘病犯时,唯一要做的就是去大口呼吸。此时的你,不会在乎自己是否出生高贵抑或是寒门子弟,不会在乎自己是否会突破不了成长环境预设的上限,不会在乎是不是还有一些比自己更“牛”的人物。你唯一的念头就只是能呼吸到更多新鲜的空气!这就是全部了。
⑦我们很多人都说自己有理想、有信念,想要成功,但是在大多数人心里实际上并没有那么渴望成功,于是就并未付出那么多的努力。我们对成功的渴望比不上对一个奢侈名牌包的渴望,比不上对观看一场球赛的渴望,甚至都比不上对睡懒觉的渴望!如果你真的想成功,你会每天扔掉2-3个小时的睡眠时间!如果你真的很想成功,你可能会连续3天熬夜不睡觉,有时甚至会忘记去吃饭!当你对成功的欲望等同于对呼吸的欲望时,你就会马不停蹄地奋斗,因为你没有时间和空闲去牢骚怨恨。
⑧巴基斯坦人讲:“不抗争而活,是耻辱;不抗争而死,是懦弱;抗争而生,是光荣; 抗争而死,也是甘心的。”人生就要在抗争中奋斗,在奋斗中实现理想、获得成功,完成人生超越!
1.文章从哪些方面来阐释“缺少了奋斗的动力应该怎么办”的?
2.结合上下文理解第②段中“取乎上,得乎中;取乎中,得乎下”这句话的含义。
3.文中“渴望成功的年轻人”的故事,告诉我们什么道理?
4.文章最后一段有何作用?
5.为选文第④段补写一个事实论据。
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