阅读下文，完成下题
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.选文的作者是 代文学家刘禹锡。他写下的描绘千帆竞发、万木争春的名句是： ， 。
2.“何陋之有？”的意思是 。题目是“陋室铭”，结尾却说“何陋之有”，原因是 。
九年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下文，完成文后题目。（8分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.本文作者是_________（朝代）的__________（人名）。（2分）
2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
孔子云：“何陋之有？”
3.下列理解不正确的一项是（ ）。（3分）
| A．第一层通过类比点明“斯是陋室，惟吾德馨”。 |
| B．第二层描写了来客学问渊博和生活怡然自适。 |
| C．第三层运用典故与名人名言证明“陋室不陋” |
| D．全文借助陋室不陋体现作者安贫乐道的思想。 |
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阅读下文，完成下题
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.选文的作者是 代文学家刘禹锡。他写下的描绘千帆竞发、万木争春的名句是： ， 。
2.“何陋之有？”的意思是 。题目是“陋室铭”，结尾却说“何陋之有”，原因是 。
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文言文阅读（共8分）
阅读《陋室铭》，完成12-14小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.．解释下列划线字在句中的意思。（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上阶绿
2.．用现代汉语翻译下列语句。（3分）
（1）草色入帘青
（2）谈笑有鸿儒
（3）无案牍之劳形
3.．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。（3分）
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（2015，山西）阅读下面课内文言文，完成小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
任选下面一句翻译。
①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
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阅读《陋室铭》，完成小题。
陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.加点字注音有误的一项是（ ）
A. 陋室（lòu） B. 德馨（xīng） C. 苔痕（tái） D. 案牍（dú）
2.解释下列加点的词语。
①有仙则名（_____） ②鸿儒（______） ③调素琴（______） ④上阶绿（______）
3.把下列句子翻译成现代汉语
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.文章开头写山和水这四句运用了_______的写作手法。全文表达了作者_________的节操和安贫乐道的情趣。
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阅读下面两篇短文，完成小题。(15分)
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.用"/"标出下面句子的语意停顿。(每句标一处)(2分)
(1)苔 痕 上 阶 绿 (2)可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉
2.解释下面句中的划线词。(4分)
(1)谈笑有鸿儒( ) (2)无案犊之劳形( )
(3)香远益清( ) (4)陶后鲜有闻( )
3.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
莲之爱，同予者何人?
4.《陋室铭》的主旨句是" ________"，作者托物言志，借陋室表达了 ________的生活态度；《爱莲说》中，作者借莲花赞美"君子" ________的高尚品质。(3分)
5.两篇短文都提到了前贤古人，但写法不同。请结合两篇短文的相关内容，简析写法特点及表达作用。(4分)
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Ⅱ．阅读《陋室铭》，完成后面小题
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.下列加点字注音有误的一项是（ ）
A. 陋室铭（míng）
B. 苔痕上阶绿（héng）
C. 草色入帘青（lián）
D. 南阳诸葛庐（lú）
2.解释下列加点的词语。
（1）有仙则名（_____）
（2）谈笑有鸿儒（_____）
（3）可以调素琴（_____）
（4）孔子云（_____）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】陆游筑书巢
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
【注释】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 有仙则名（出名） B. 无案牍之劳形（使……劳累）
C. 乃引客就观之（靠近） D. 信乎其似巢也（相信）
2.下列加点词意思不相同的两项是（ ）（ ）
A. 无丝竹之乱耳 吾室之内
B. 或陈于前 尝射于家圃
C. 而乱书围之 结友而别
D. 乃亦大笑曰 蒙乃始就学
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
4.结合文意，请简要分析甲乙两文的主人借托居室所表达的情志。
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阅读下面两则文言文，完成小题。（15分）
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】爱莲说（节选）
周敦颐
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列划线的字。（4分）
（1）斯是陋室 （ ） （2）可以调素琴（ ）
（3）陶后鲜有闻（ ） （4）宜乎众矣 （ ）
2.翻译文中划线句子。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？
3.甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）
4.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（4分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
陋室铭
（唐）刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下列各组加点词意义相同的一项是
A.斯是陋室 先王之道，斯为美
B.谈笑有鸿儒 吾十有五而志于学
C. 草色入帘青 子夏问孝。子曰：色难
D. 无丝竹之乱耳 学而时习之
（2）用现代汉语翻译下面的语句。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）人们常用“诗豪”评价刘禹锡，你是否认同刘禹锡作品风格具有豪气？结合《陋室铭》及下面的【链接材料】加以阐释。
【链接材料】
①刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐书·刘禹锡传》）
（取材于《新唐书•刘禹锡传》）
②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（《秋词》刘禹锡）
③莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（《浪淘沙》刘禹锡）
④百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
（《再游玄都观》刘禹锡）
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