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2011年3月底，国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年代，
学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。因为商代的文字书体
较自由，可以正书，也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份，在此处则以释“后”为
妥。材料反映了
①商代青铜器的铸造水平较高
②商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度
③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点
④商代社会重孝观念较为普遍
A．①② B．②③ C．①②④ D．①②③④
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2011年3月底，国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年
代，学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。因为
商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身
份，在此处则以释“后”为妥。材料反映了（ ）
①商代青铜器的铸造水平较高
②商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度
③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点
④商代社会重孝观念较为普遍
A．①② B．②③ C．①②④ D．①②③④
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下图是司母戊鼎的鼎内铭文，随着更多同时期青铜器被发现，专家多认为铭文应当释读为“后母戊”。2011年，国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。有关该鼎的说法正确的是
A. 西周青铜器的代表作品
B. 鼎内铭文的字体为小篆
C. 现在已知中国最早的人工冶炼铁器
D. 在其冶炼制作过程中可能使用木炭
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下图是司母戊鼎的鼎内铭文，随着更多同时期青铜器被发现，专家多认为铭文应当释读为“后母戊”。2011年，国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。有关该鼎的说法正确的是
A. 西周青铜器的代表作品
B. 鼎内铭文的字体为小篆
C. 现在已知中国最早的人工冶炼铁器
D. 在其冶炼制作过程中可能使用木炭
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商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文（右图）提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
A.史料记载 B.文字研究 C.民间传说 D.专家观点
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商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
A．文字研究 B．史料记载 C．民间传说 D．专家观点
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商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
A．文字研究 B．史料记载
C．民间传说 D．专家观点
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商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司
母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆
中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是（ ）
A．文字研究 B．史料记载 C．民间传说 D．专家观点
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商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
A．文字研究 B．史料记载
C．民间传说 D．专家观点
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20世纪70年代以来，围绕司母戊鼎的名称一直争议不断。随着更多同时期青铜器的发现，专家多认为应当释读为“后”。2011年，国家博物馆将司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。下列说法中最为合理的是( )
A. 鼎还是那个鼎，有什么好争
B. 更名是求真求实之精神的体现
C. 历史研究就应随时代而变化
D. 教科书都没改，一定是假消息
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