下图是司母戊鼎的鼎内铭文，随着更多同时期青铜器被发现，专家多认为铭文应当释读为“后母戊”。2011年，国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。有关该鼎的说法正确的是
A. 西周青铜器的代表作品
B. 鼎内铭文的字体为小篆
C. 现在已知中国最早的人工冶炼铁器
D. 在其冶炼制作过程中可能使用木炭
高三历史单选题简单题
下图是司母戊鼎的鼎内铭文，随着更多同时期青铜器被发现，专家多认为铭文应当释读为“后母戊”。2011年，国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。有关该鼎的说法正确的是
A. 西周青铜器的代表作品
B. 鼎内铭文的字体为小篆
C. 现在已知中国最早的人工冶炼铁器
D. 在其冶炼制作过程中可能使用木炭
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下图是司母戊鼎的鼎内铭文，随着更多同时期青铜器被发现，专家多认为铭文应当释读为“后母戊”。2011年，国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。有关该鼎的说法正确的是
A. 西周青铜器的代表作品
B. 鼎内铭文的字体为小篆
C. 现在已知中国最早的人工冶炼铁器
D. 在其冶炼制作过程中可能使用木炭
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下图是司母戊鼎的鼎内铭文，随着更多同时期青铜器被发现，专家多认为铭文应当释读为“后母戊”。2011年，国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。有关该鼎的说法正确的是
A. 西周青铜器的代表作品
B. 鼎内铭文的字体为小篆
C. 现在已知中国最早的人工冶炼铁器
D. 在其冶炼制作过程中可能使用木炭
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20世纪70年代以来，围绕司母戊鼎的名称一直争议不断。随着更多同时期青铜器的发现，专家多认为应当释读为“后”。2011年，国家博物馆将司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。下列说法中最为合理的是( )
A. 鼎还是那个鼎，有什么好争
B. 更名是求真求实之精神的体现
C. 历史研究就应随时代而变化
D. 教科书都没改，一定是假消息
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20世纪70年代以来，围绕司母戊鼎的名称一直争议不断。随着更多同时期青铜器的发现，专家多认为应当释读为“后”。2011年，国家博物馆将司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。下列说法中最为合理的是
A.鼎还是那个鼎，有什么好争 B.更名是求真求实之精神的体现
C.历史研究就应随时代而变化 D.教科书都没改，一定是假消息
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2011年3月28日，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对“司母戊鼎”内壁铭文（下图）的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是
A．进一步研究古代文献 B．青铜器的纹饰与功能
C．与同期青铜铭文对照 D．研读古文字构造方法
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2011年3月底，国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年代，
学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。因为商代的文字书体
较自由，可以正书，也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份，在此处则以释“后”为
妥。材料反映了
①商代青铜器的铸造水平较高
②商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度
③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点
④商代社会重孝观念较为普遍
A．①② B．②③ C．①②④ D．①②③④
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2011年3月底，国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年
代，学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。因为
商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身
份，在此处则以释“后”为妥。材料反映了（ ）
①商代青铜器的铸造水平较高
②商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度
③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点
④商代社会重孝观念较为普遍
A．①② B．②③ C．①②④ D．①②③④
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“司母戊鼎”是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，2011年3月，中国国家博物馆新馆青铜厅开始对公众开放，正式将其更名为“后母戊鼎”。因为商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。“后母”在这里表示墓主人的身份，在此处则以释“后”为妥。这种读法的主要依据是
A．宗法制度 B．礼乐制度 C．分封制度 D．甲骨文的书写特征
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读下图。这件反映中国青铜铸造超高工艺水平的国宝级文物曾被称为司母戊鼎，但在中国历史博物馆最新展出时却被专家命名为后母戊鼎。导致这一名称变化的原因解释中，最合理的应当是
A. 对文物的解读必须得到考古证实
B. 对相关史料的解读形成了新认识
C. 原先的命名是没有依据的
D. 原先的命名者不够权威
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2011年3月，新开馆的国家博物馆青铜器展厅，首次将“司母戊鼎”(见下图)定名为“后母戊鼎”。关于该鼎的表述正确的有
①它是统治者权力的象征
②它出自民间工匠之手
③它反映了我国文字走向成熟
④它是商王朝的重要礼器
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
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