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（10分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上，影片《甘地传》获得八项大奖，上台领奖的人强调说：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二 1925年3月12日，中国民主革命的伟大先驱 孙中山先生在北京病逝，悼念文章布满各地大小报章。有个叫卢绍稷的人，发表了《东西两国父》一文，倡言：孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及，理所当然应尊为国父。
请回答：
（1）如何理解材料一中所说“真正应该获奖的是甘地本人”？ （3分）
（2）孙中山、华盛顿被并称为“东西两国父”的共同原因是什么?（3分）
（3）甘地和孙中山领导各自国家民族民主运动的结果，给你相同的启示是什么?（4分）
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（8分）阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一 在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上，影片《甘地传》获得八项大奖，上台领奖的人强调说：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二 1925年3月12日，中国民主革命的伟大先驱孙中山先生在北京病逝，悼念文章布满各地大小报章。有个叫卢绍稷的人，发表了《东西两国父》一文，倡言：孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及，理所当然应尊为国父。
请回答：
（1）材料一中，领奖者为什么强调“真正应该获奖的是甘地本人”?请结合所学知识谈谈你的理解。(4分)
（2）孙中山、华盛顿被并称为“东西两国父”的共同原因是什么?(4分)
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（11分）阅读下列材料，回答问题。
材料一： 在1982年第55届奥斯卡颁奖礼上，影片《甘地传》获得八项大奖，上台领奖的人强调：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二： 1925年3月12日，中国民主革命的伟大先驱孙中山在北京病逝，悼念文章布满各地大小报纸。有个叫卢绍稷的人，发表了《东西两国父》一文，倡言：孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而不及，理所应当尊为国父。
请回答：
（1）材料一中，领奖者为什么强调“真正应该领奖的是甘地本人”？请结合所学知识谈谈你的理解。（4分）
（2）孙中山、华盛顿被称为“东西两国父”的共同原因是什么？（4分）
（3）甘地和孙中山领导各自国家民族民主运动的结果，给你相同的启示是什么（3分）
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阅读下列材料：
材料一、 在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的《甘地传》，而最出风头的人物是作古多年的印度“国父”——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台后强调的一句话就是：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二、 孙中山病逝后，有人发表《东西两国父》一文，倡言孙中山与华盛顿同为革命领袖，其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及，理所当然应尊为“国父”。
材料三、伟人倒下了，逝去了。但是他毕生奋斗、培植、呵护建立的美利坚合众国却稳固长存，他所建立的民主、自由、独立的国家理念从此深入人心，成为世界政治的前进方向。他那无以伦比的军人勇气，政治家的风范，至高的荣誉感和人格魅力将永放光彩，伟人不仅属于美国，他也属于世界。
请回答：
（1）阅读材料一，并结合所学知识说明“真正应该获奖的是甘地本人”的原因？（3分）
（2）阅读材料二并结合所学知识说明，孙中山为维护民主共和制度进行了哪些不懈的斗争？（3分）
（3）阅读材料三并结合所学知识说明，华盛顿为建立资产阶级民主政治做了哪些努力？（3分）
（4）根据上述材料，归纳甘地、孙中山、华盛顿三人在为民族国家独立的过程中使用的方法手段有何不同？（3分）
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阅读下列图文材料：
材料1：
材料2：第五十五届奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的影片《甘地传》，而最出风头的人物是作古多年的印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台后强调的一句话就是：“真正应该获奖的是甘地本人。”
请回答：
(1)材料1中的图一和图二反映的是什么历史事件？
(2)材料1中的图三反映了什么现象？
(3)材料2中的领奖人说：“真正应该获奖的是甘地本人。”这种说法对吗？依据材料，并结合所学知识，说说我们应该怎样评价甘地。
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材料一第五十五届的奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的《甘地传》，而最出风头的人物是作古多年的印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台后强调的一句话就是：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二联合国教科文组织将1981年定为“阿塔图克年”。“阿塔图克”是土耳其人1934年11月24日授予凯末尔的称号（意思为土耳其“国父”）。1981年是凯末尔100周年诞辰，联合国教科文组织将1981年定为“阿塔图克年”以纪念这位伟人。
请回答：
（1）如何理解材料一中所说“真正应该获奖的是甘地本人”？
（2）土耳其人为什么授予凯末尔“阿塔图克”的称号？
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20世纪的奥运会在很大程度上见证了20世纪的战争与和平。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 申办1916年第6届奥运会的城市有柏林、布达佩斯和亚力山大。1912年，欧洲战云笼罩，世界大战一触即发。然而“奥林匹克之父” 顾拜旦却相信，如果把奥运会举办地设在柏林，德国人的注意力就会转到运动会上去了，可能消弥一场大战。因此，第6届奥运会决定在柏林召开。
（1）顾拜旦善良的愿望是否实现了？说明了什么问题（3分）
材料二 1936年柏林奥运会的会徽和海报
（钟的中间是普鲁士鹰和奥运五环） （海报的中间是纳粹标志）
（2）你能从1936年柏林奥运会的会徽和海报中获得哪些历史信息？这些信息在本质上说明了什么？（4分）
材料三
纽伦堡审判
（3）一个国家要承办奥运会，必须具备很多条件，“爱好和平，维护和平”就是其中一个重要的条件。德国的慕尼黑非常想申办1972年夏季奥运会。假如你是德国奥申委的一名工作人员，你会如何说服国际奥委会，德国完全具备“和平”方面的条件。要求以材料三为依据。（3分）
材料四 2004年雅典奥运会开始前，联合国大会主席亨特向各成员国呼吁，在奥运会期间停止一切的敌对行动，遵守奥林匹克停战的协议。参加雅典奥运的200多个国家和地区政府都纷纷宣布尊重奥运停战精神。
（4）综合以上四则材料回答，奥运会与战争、和平之间的关系。（4分）
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1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：
材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三“不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里斯多德
材料四苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。
请回答：
（1）根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？
（2）结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？
（3）根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
（4）根据材料一说明孔子的世界地位怎样？
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（16分）根据材料并结合所学知识回答问题：
材料一 ：甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力——我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
——王春良《世界现代史诸问题》
材料二：1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。
——齐世荣、吴于廑主编《世界史》
材料三：贾?尼赫鲁记述道：“曹里曹拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。┅┅年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗？即令我们办得到，但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败。”
——王春良《世界现代史诸问题》
请回答：
(1)材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（不得摘抄原文）实际原因又是什么？（4分）
(2)据材料二，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？（不得摘抄原文）（4分）
(3)据材料三，概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题？（不得摘抄原文）（4分）
(4)有人认为：“非暴力”不合作运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？你怎样看待“非暴力不合作运动”（4分）
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根据材料并结合所学知识回答问题：
材料一 甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，
他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只
有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力┅┅我宁愿要印度采用暴力来
保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可
是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力
主义，而正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
-----------王春良《世界现代史诸问题》
材料二 1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘
地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵
制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动
以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通
过了以自治为目标的不合作纲领。
---------齐世荣、吴于廑主编《世界史》
材料三 贾•尼赫鲁记述道：“曹里曹拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的
著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。┅┅年轻人当然更加激动。”“难道我们必须
使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我
们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗？即令我们办得到，
但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们
对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然
失败。”
---------王春良《世界现代史诸问题》
请回答：
(1)材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（不得摘抄原文）实际原因又是什么？（3
分）
(2)据材料二，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部
门或领域？（不得摘抄原文，3分）
(3)据材料三，概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题？（不得摘抄原文2分）
(4)有人认为：“非暴力”不合作运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？并
说明你的理由和看法。（4分）
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