卢梭认为:“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在他与伏尔泰等启蒙思想家看来，当时法国人最需要打破的“枷锁”是 ( )
A.神灵和自然的控制 B.基督教的神学束缚
C.封建专制和等级特权的藩篱 D.理性和知识的权威
高二历史选择题简单题
卢梭认为:“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在他与伏尔泰等启蒙思想家看来，当时法国人最需要打破的“枷锁”是 ( )
A.神灵和自然的控制 B.基督教的神学束缚
C.封建专制和等级特权的藩篱 D.理性和知识的权威
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一 人生下来就是自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人
的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭《社会契约论》
材料二 卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此，人民服从政府就是服从自己。——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》
（1）材料一、二反映了卢梭的什么思想？（8分）其思想的核心是什么？（2分）
（2）结合材料，分析卢梭的思想对西方民主思想的贡献？（5分）
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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在（ ）
A．批判神权统治 B．提倡人性解放
C．倡导思想自由 D．反对君主专制
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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在
A. 批判神权统治
B. 提倡人性解放
C. 倡导思想自由
D. 反对君主专制
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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在
A．批判神权统治 B．提倡人性解放
C．倡导思想自由 D．反对君主专制
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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在
A.批判神权统治 B.提倡人性解放
C.倡导思想自由 D.反对君主专制
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以下作者、著作和主张对应错误的一项是（ ）
A、斯宾诺莎——《伦理学》——思想自由，行动守法
B、孟德斯鸠——《论法的精神》——三权分立
C、洛克——《神学政治论》——“天赋人权”
D、卢梭——《社会契约论》——人是生而自由的，但无往不在枷锁之中
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“他是法国大革命的导师”，他宣称“封建专制是束缚自由的镣烤”。他认为国家主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约…… 该近代启蒙思想家最有可能是
A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C. 卢梭 D．康德
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阅读材料，完成下列要求。
材料1762年卢梭最重要的著作《社会契约论》出版，它描述了人和社会的关系，其中开头写道“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”o卢梭认为，人类最初处于原始的“自然状态”，它是没有法律和道德的兽性状态，在这时不存在私有制和不平等，私有制使人与人之间产生不平等。自然状态下，个人必须通过与其他人的联合才能生存，因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会，而社会的契约正是人们对成员的社会地位的协议。人民是制订契约的主体，国家是因订立契约而产生，国家主权不能分割，也不能转让，一切人权的表现和运用必须表现人民的恚志，法律是“公意”，在法律面前人人平等，君主不能高于法律。他认为统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政尉，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。
——摘编自《卢梭》
（1）根据材料一概括指出卢梭的思想主张？
（2）根据材料指出卢梭的哪一思想为否定封建王权提供了合法性？并利用材料相关信息论证此观点；结合所学知识，资产阶级革命后西方哪些民主制度实践了这一思想？
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“在他看来，天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容，以及加诸以人类的无数的不幸负责。他认为教会是压迫的始作俑者，并极力呐喊‘踩死败类’。”上述评论针对的启蒙思想家是
A. 伏尔泰
B. 孟德斯鸠
C. 卢梭
D. 康德
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