柏拉图在评价古代雅典时指出：“人人都做自己的工作而不要作一个多管闲事的人；当商人、辅助者和...

柏拉图在评价古代雅典时指出：“人人都做自己的工作而不要作一个多管闲事的人；当商人、辅助者和卫国者各做自己的工作而不干涉别的阶级的工作时，整个城邦就是正义的。”这说明

①古代雅典城邦制有利于民主政治的形成     ②柏拉图提倡构建公平和公正的社会秩序

③古雅典公民有较高的政治素质和集体荣誉感 ④古代雅典国民大会的权力至高无上

A．①②              B．②③           C．①③        D．①③④

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关于雅典民主制度,柏拉图曾指出:“……只要有谁建议要稍加约束,他们(指公民)就会觉得受不了,就要大发雷霆。到最后像你所知道的,他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上……”。柏拉图这段话的意思是(　　 )

A. 民主制必须是完全自由的　　 B. 雅典民主制度存在一定弊端

C. 民主制度维护了公民权利　　 D. 雅典法律很不健全

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柏拉图曾就雅典民主制度指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们(指公民)就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。其意在表明（　　　 ）

A．民主制的核心精神是自由

B．对雅典民主制度弊端的担忧

C．民主制度维护了公民权利

D．雅典民主制度缺乏法律基础

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柏拉图曾就雅典民主制度指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们(指公民)就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。其意在表明

A. 民主制的核心精神是自由　　　 B. 民主制度维护了公民权利

C. 对雅典民主制度弊端的担忧　　 D. 雅典民主制度缺乏法律基础

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有学者指出，柏拉图和亚里士多德两人对于雅典民主的评价都不高，柏拉图甚至认为暴君政治比民主还好，因为暴君只是他一人在做坏事，民主则有可能是全体人在做坏事。据此可知

A. 柏拉图和亚里士多德倾向于君主专制

B. 雅典民主排除了“贤人”参与政治活动

C. 雅典保证了男性公民都能成为管理者

D. 直接民主有可能不利于雅典城邦发展

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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治

A．体现了自由、正义和平等理念       B．实现了社会成员真正意义上的平等

C．没有改变贵族专政的本质特征       D．是古代世界最完美无缺的政治制度

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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治

A．没有改变贵族专政的本质特征          B．体现了自由、正义和平等理念

C．实现了社会成员真正意义上的平等      D．是古代世界最完美无缺的政治制度

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柏拉图在《理想国》里把希腊城邦公民划分为统治者阶级、卫国者阶级和劳动者三个等级。而正义就是各个阶级依照自己的“天性”，各守本分，各司其职。这一划分

A. 与当时雅典政治制度基本适应

B. 否定雅典民主政治发展的进步性

C. 意在缓和贵族与平民之间矛盾

D. 体现了以人为本的人文主义精神

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柏拉图强调（雅典）民主政治是由穷人或平民掌权的，而在当时雅典的现实中穷人或平民是一些没有闲暇时间的人们，没有足够多的闲暇时间，也就意味他们没有足够多的智慧，而智慧又是与统治能力成正比的。在柏拉图看来，当时雅典民主出现的问题是

A. 破坏了“轮番而治”

B. 削弱了治国者的能力

C. 不能真实反映民意

D. 易导致社会矛盾尖锐

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柏拉图曾这样描述雅典：“这样的社会里，五花八门，不管人和人有没有区别，每个人都得到同等对待，社会显然处于无政府状态。”柏拉图意在表明

A. 雅典民主追求人人平等　　 B. 雅典社会处于无政府状态

C. 雅典民主存在明显缺陷　　 D. 雅典民主导致了社会动荡

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