“雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获...

“雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获得了等同于国家的概念和效力。如果说国家是凌驾于社会之上的力量，还不如说法律是凌驾于社会之上的力量。”这段话可以用来说明

A. 西方法律权威性的历史根源

B. 雅典是西方民主与法治的典范

C. 雅典通过法律来确立民主政治

D. 雅典社会的法律等同于国家

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“雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获得了等同于国家的概念和效力。如果说国家是凌驾于社会之上的力量，还不如说法律是凌驾于社会之上的力量。”这段话可以用来说明

A. 西方法律权威性的历史根源　　 B. 雅典是西方民主与法治的典范

C. 雅典通过法律来确立民主政治　　 D. 雅典社会的法律等同于国家

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“雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获得了等同于国家的概念和效力。如果说国家是凌驾于社会之上的力量，还不如说法律是凌驾于社会之上的力量。”这段话可以用来说明

A. 雅典的法律一定意义上等同于国家

B. 雅典是西方民主与法治的典范

C. 雅典通过法制来确立民主政治

D. 西方法律权威性的历史根源

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雅典城邦的民主政治是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的。雅典议事会的成员由400人改为500人，并制订了一些其他的如陶片放逐法等措施。雅典民主政治的最终确立于

A．公元前594年梭伦改革前          B．梭伦改革时期内所制定的

C．克利斯提尼改革时期内           D．伯利克里任首席将军期间

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雅典城邦的民主政治是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的。雅典议事会的成员由400人改为500人，并制订了一些其他的如陶片放逐法等措施。雅典民主政治的最终确立于

A．公元前594年梭伦改革前            B．梭伦改革时期内所制定的

C．克利斯提尼改革时期内            D．伯利克里任首席将军期间

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对于通过“贝壳放逐法”被放逐的政治领袖来说，“一旦流放期满，或出于国家的需要，就可以按期或提前恢复其公民权利，让他们继续为国效力”。这表明了古代雅典

A. 公民属于城邦　　 B. 以法律维护民主　　 C. 坚持民主决策　　 D. 民主具有随意性

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苏格拉底曾指出：“我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去应有的效力和权威。”对此理解最准确的是（　　 ）

A．苏格拉底具有很强的公民意识    B．苏格拉底强调了道德的重要性

C．雅典民主政治存在很大局限性    D．雅典城邦推崇法律至上的原则

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苏格拉底曾指出：“我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去应有的效力和权威。”对此理解最准确的是：

A、苏格拉底具有很强的公民意识　　　　 B、苏格拉底强调了道德的重要性

C、雅典民主政治存在很大局限性　　　　 D、雅典城邦推崇法律至上的原则

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。

——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》

材料二：1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安们、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中、群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会與论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。

——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。

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近代英国宪法包括为数众多的宪法性法律、宪法惯例以及宪法判例，没有统一的宪法法典。这些以普通法律、政治习惯等方式表达出来的宪法与普通的法律和政治习惯虽然在表现形式上并没有区别，但是在实际的政治生活中却具有宪法的效力。对此材料理解正确的是

A. 英国宪法主要是不成文的习惯法

B. 英国缺乏建立法治国家的意愿

C. 尊重传统是英国政治的突出特点

D. 英国人对宪法的理解存在差异

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