亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说：“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。...

亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说：“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：拒绝现代化和西方化；接受两者；接受前者，拒绝后者。”中国近代的下列重大事件中，与以上三种回应方式对应一致的一组是

A．义和团运动洋务运动五四运动

B．洋务运动太平天国运动新文化运动

C．义和团运动辛亥革命洋务运动

D．太平天国运动辛亥革命义和团运动

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亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说：“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：拒绝现代化和西方化；接受两者；接受前者，拒绝后者。”中国的洋务派选择的是哪种方式

A. 第一种

B. 第二种

C. 第三种

D. 三种都不是

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亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说：“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：拒绝现代化和西方化；接受两者；接受前者，拒绝后者。”中国的洋务派选择的是哪种方式

A．第一种            　     B．第二种

C．第三种            　　 D．三种都不是

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阅读材料，完成下列要求。

材料：美国政治学家萨缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中认为：冷战后的世界是由七个或八个主要文明构成的。它们是：西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯兰教文明、印度文明、斯拉夫——东正教文明、拉美文明和可能的非洲文明。世界格局将取决于八大文明的相互作用。“未来世界政治的轴心”将是西方和非西方国家之间的冲突。尽管西方文明目前还掌握着主导权，但它在世界政治、经济、军事力量所占的比重相比其他文明正在缩小，西方文明要受到所有其他文明的挑战。

提取材料中的一个观点，并结合所学知识评析这一观点。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，条理清晰）

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世界格局之演变

材料一：美国和苏联之间的对峙是为了争夺霸权，每一方都认为对方威胁到己方。西方盟国以条约组织包围了苏联阵营；苏联迂回到西方的背后，培养革命的盟友。

——（美）非利普尔《世界：一部历史》

材料二：享利基辛格曾注意到：“21世纪的国际体系将至少包括六个主要的强大力量美国、欧洲、中国、日本、俄国，也许还有印度以及大量中等国家和小国。”

——（美）萨尔亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

（1）材料一中学者认为推动美苏对峙加剧的因素有哪些？

（2）从材料一、二看，国际格局演变的趋势是什么？结合所学知识，概括造成这种趋势的原因。

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在国际格局演变中，大国确实是极为重要的力量；但是，在大国之外，也还存在许多其他重要力量。阅读下列材料：

材料一　 冷战时期美苏关系的终极性质是超级大国竞争。数十年的核军备竞赛以其恶性循环加剧了冷战，但也控制了冷战，因为它确立和维持了“恐怖平衡”，使得美苏两国因为惧怕互相毁灭而努力防止它们之间爆发直接军事冲突。它使得两个超级大国能够彼此对抗和争斗而不兵戎相见。仅就此而言，冷战时代确实是个“漫长的和平”时代。

——摘编自时殷弘《美苏冷战史：机理、特征和意义》

材料二　 冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个主要文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。全球政治已变成多极的和多文明的。

——摘编自萨缪尔亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

（1）战后，美苏形成冷战的主要原因是什么？如何理解材料一中“冷战时代确实是个‘漫长的和平’时代”？

（2）材料二反映了冷战后的国际格局出现了怎样的变化？结合所学分析这种变化的影响。

（3）综合上述材料，你认为影响国际格局的最主要因素是什么？

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美国学者塞缪尔·亨廷顿对于冷战结束后世界秩序的重建认为：未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的。……文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。……全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势。由此可见，他着重强调

A. 文明冲突与世界秩序重建的关系

B. 世界政治格局正呈现出多极化趋势

C. 应尊重文明的多样性

D. 意识形态和经济在未来世界秩序的重建中已经不起作用

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阅读材料，回答下列问题。

材料一：在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立。到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到亚非拉乃至世界奠定了基础，促进了这些地区民族意识的觉醒。随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力。于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系。

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

材料二：中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初。这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国。但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题。于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家认同与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统——的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

（1）根据材料一，指出近代西方民族主义的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景并概括其特点。

（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料美国政治学家萨缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中认为：冷战后的世界是由七个或八个主要文明构成的。它们是：西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯兰教文明、印度文明、斯拉夫——东正教文明、拉美文明和可能的非洲文明。世界格局将取决于八大文明的相互作用。“未来世界政治的轴心”将是西方和非西方国家之间的冲突。尽管西方文明目前还掌握着主导权，但它在世界政治、经济、军事力量所占的比重相比其他文明正在缩小，西方文明要受到所有其他文明的挑战。

提取材料中的一个观点，并结合所学知识评析这一观点。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，条理清晰）

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阅读材料，回答下列问题.

材料一　 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初.这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国.但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题.于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识.以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统-的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性.

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二　 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立.到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础.随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力.于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系.

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景.

（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响.综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识.

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