服饰和社会习俗是文化的组成部分，在西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散的时代背景下，中...

服饰和社会习俗是文化的组成部分，在西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散的时代背景下，中国服饰和社会习俗的改变也成为中西文化融合的表现。阅读材料，回答问题。

材料一　今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既易污衣，而苗发尤增多垢，衣污则观瞻不美……若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤迎戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。

——《康有为政论集》(上册)，中华书局1981年版

(1)根据材料一，概括康有为的基本主张，并说明其主张的理由。 （4分）

材料二

材料三　从19世纪后期到20世纪初期现代化历史来看，实际历史上呈现出的，是不同时期的中国人……通过自觉或不自觉的试错的方式，来试图接近这一历史性目标。

——《中国百年现代化的六次政治选择》

(2)根据材料二，指出近代中国社会的变化趋势，并结合所学知识，分析当时中国是如何“接近这一历史性目标”的。（4分）

材料四　当时一般人认为，西方的社会生活……代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。

——王文泉等主编的《中国近代史》

(3)根据材料四，归纳近代中国社会生活领域的新变化。结合所学知识，谈谈你对上述材料的认识。 （5分）

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服饰和娱乐是文化的组成部分，在现代文明不断发展的时代背景下，近现代中国服饰和娱乐也在发生着改变。

材料一　1906年，天津《大公报》进行了有关“剪发易服”的征文活动，下面是其中一些观点：“近据生理学家考求，毛发原为血垢之发表，不剪除以净刷，即于生理攸关。”“今苟断然行之，则全国之精神必为之一振，而皆知我国实行新政之迫切，则军业、学业、工商农诸业，各一（以）竞争之心以图前进。”

材料二

（1）依据材料一，概括提倡“剪发易服”的理由。

（2）材料二反映出社会文化生活的哪些变化，并分析变化的原因。

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马克垚的《世界文明史》认为，“如果人们把整个人类社会的演进用12个小时来表示，那么现代工业时代只代表最后五分钟”，英国是最先发生这“5分钟”事件的地方，工业革命可能是最初的关键几秒钟。正是这个革命使现代文明降临人间。这表明

A. 工业革命的发生时间很短

B. 工业革命仅仅发生在英国

C. 欧洲的思想文化相对落后

D. 欧洲以工业文明改变世界

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（12分）服饰作为一门即古老又现代的实用性艺术，总是在不同背景的思想、文化、习俗的碰撞下，体现出不同的特点。中国的明代和意大利文艺复兴时期在历史上基本属于同一个时期。这两个时期的服饰体现出其不同的文化内涵。试解析下列问题：

材料一  六合一统帽   平定四方巾       明代服饰

材料二  中国明代服饰文化属于一元文化的范畴，具有整一性与大同观念，使得着装者注重群体意识，不强调个性。因而具有内在、内向、内涵、内倾的共同特点。“谦谦君子”成为着装的风范。

——宗静等《中西合璧之美》

材料三  文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感，显示男女性的特征。服装理念以追求人体美为核心，显示了外倾、外显、外向的特征。……其中最显著的特点是服装突出个性、显示个性。

——宗静等《中西合璧之美》

回答下列问题：

（1）材料一中的帽饰体现了什么思想？这种思想是什么时期由谁提出的？（3分）

（2）材料二中“一元文化”指的什么文化？材料二中强调服饰的一致和整体意识，符合“一元文化”中的什么社会规范？(2分)

（3）材料二中的“一元文化”在明末清初曾引起一些思想家的巨大反响，他们对“一元文化”的贡献如何？（1分）

（4）材料三中，文艺复兴中服饰的特点体现了这场运动的核心主张是什么？（1分）具体内涵是什么？（3分）

（5）通过材料一、二、三的对比，你如何评价中西方文化的差异？（2分）

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阅读材料，回答问题。

人类社会从农业社会向工业社会大转变的过程，即现代化的过程，是世界文明史上最复杂的过程。

材料　 两种现代化模式启动背景的比较

——摘编自罗荣渠《现代化新论》

从以上表格的“项目”中任选两个角度，拟定论题，并结合所学知识分别对西欧和东亚的现代化启动进行说明

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阅读材料，回答下列要求。

材料一　 隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承我的中华文明，也被称为“中国文化圈”。

——袁行霈《中华文明史》

材料二　 在世界各民族中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和缓、平稳、渐进为主要特色，即使对世界事务不甚了解的人，也会有一种模糊的印象，即英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长河中，属于英国的场面着实不多见。但正是这个民族在世界范国内率先实现工业化，把全世界推进到工业时代。英国最早实行政治变革，为西方民主政治树立了样板。英国的发展方式提供了一种可能的模式，证明了在一定条件下渐进道路的可行。英国对现代世界的贡献与其稳重的行为方式一样令世人印象深刻。可以说，英国率先敲开了通向现代世界的大门，英国是现代世界的开拓者。

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出隋唐“中国文化圈”形成的主要原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代英国与隋唐时期的中国在文化影响力上的主要异同，并指出二者在世界文化史上的不同贡献。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 尽管茶叶并非工业革命的诱因，但它在英国广受欢迎，成为商人逐利的猎物，“下午茶”更成为一种普遍习俗。茶叶的影响力通过英国在远东的商贸网络迅速扩散，当大英帝国的魔爪伸到包括诸如缅甸、锡兰、东非以及其他适于种茶的地区时，茶叶就变成了英国进行殖民扩张的工具。与东方的贸易成就了英国经济的飞速发展，确立了近两个世纪以来英镑在全球经济中无与伦比的影响力。

——摘编自萨拉·罗斯《茶叶大盗：改变世界史的中国茶叶》

材料二　 中国自16世纪末17世纪初起，就已不可避免地被卷入全球化的浪潮。鸦片战争后国门洞开，西方对中国茶叶的巨大需求进一步释放，国内茶叶种植面积扩大，产量增加，品种增多，促进了农业生产和市场繁荣。但由于没有定价权，茶叶生产的收益远不及中间商赚取的差价。19世纪70年代后，英国转而主要从印度进口茶叶，中国的茶叶外贸呈逐年衰减趋势。

——摘编自仲伟民《茶叶与鸦片：十九世纪经济全球化中的中国》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中英两国对外茶叶贸易的不同特点，并分析成因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析茶叶贸易对近代中国的影响。

（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈当今我国如何应对经济全球化。

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“科学的根源可以追溯到古代的美索不达米亚和埃及、中国、古典时代的古希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。”以下对材料理解正确的是（　　 ）

A．文明起源趟早，科学革命越难发生

B．科学的发展与文明的发达程度无关

C．科学与社会的结合催生了科学革命

D．宗教愚昧阻碍了科学革命的发生

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下列对中国近代开放通商口岸的评价，属于社会史观的是

A．促进中国农业文明转向西方工业文明

B．促进中国近代民族工业的诞生和发展

C．导致中国被卷入资本主义世界市场

D．促使思想观念、社会礼仪、生活习俗发生巨变

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下图为1930年某公司同事的合影。该图反映出近代中国社会习俗变化的总体特点是（　　 ）

A．受了西方服饰的影响    B．遭遇保守势力的阻碍

C．传统与现代并行不悖    D．中西相容，渐进变革

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