某位思想家曾嘲讽儒者道：“儒者之学全无头脑……鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节狥...

某位思想家曾嘲讽儒者道：“儒者之学全无头脑……鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节狥名者乎！”根据所学知识，该思想家最有可能是

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某位思想家曾嘲讽儒者道：“儒者之学全无头脑……鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节狥名者乎！”根据所学知识，该思想家最有可能是

A．朱熹             B．黄宗羲           C．李贽             D．顾炎武

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“儒者之学全无头脑”鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死万里臭，名儒死节殉名。“这番话最早可能出自（　　 ）

A．李贽　　　　　　　　　　　　 B．黄宗羲

C．顾炎武　　　　　　　　　　　 D．王夫之

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“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。说这番话最有可能是(　　)

A. 李贽　　 B. 黄宗羲　　 C. 顾炎武　　 D. 王夫之

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“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。说这番话最有可能是

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

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“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无识，迂儒未死而臭，名儒死节殉名。”推测说出这番话最有可能是

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为(　　 　 )

A．丰富和更新了儒学思想体系　　　　　　　　　　 B．成为维护封建专制的工具

C．压抑了知识阶层的个性发展　　　　　　　　　　 D．重建了人们的价值与信仰

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

A. 丰富和更新了儒学思想体系

B. 成为维护封建专制的工具

C. 压抑了知识阶层的个性发展

D. 重建了人们的价值与信仰

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

A.丰富和更新了儒学思想体系    B.成为维护封建专制的工具

C.压抑了知识阶层的个性发展    D.重建了人们的价值与信仰

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

A. 丰富和更新了儒学思想体系

B. 成为维护封建专制的工具

C. 压抑了知识阶层的个性发展

D. 重建了人们的价值与信仰

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