美国《时代》周刊评选世界最伟大历史人物，下列人物位居前20名。关于他们入选理由的叙述，不正...

美国《时代》周刊评选世界最伟大历史人物，下列人物位居前20名。关于他们入选理由的叙述，不正确的

A. 孔子：开创了儒家思想和私学，对后世产生了巨大而深远的影响

B. 达尔文：创立了“自然选择”生物进化论，从科学的角度使整个生物学科发生了革命

C. 牛顿：创立了万有引力定律和三大运动定律，实现了物理学史上的第一次飞跃

D. 爱冈斯坦：继承了牛顿力学的时空观念，推动物理学发展到一个新的高度

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美国《时代》周刊评选世界最伟大历史人物，下列人物位居前20名。关于他们入选理由的叙述，不正确的

A. 孔子：开创了儒家思想和私学，对后世产生了巨大而深远的影响

B. 达尔文：创立了“自然选择”生物进化论，从科学的角度使整个生物发生了革命

C. 牛顿：创立了万有引力定律和三大运动定律，实现了物理学史上的第一次飞跃

D. 爱因斯坦：否定了牛顿经典力学体系，推动物理学发展到一个新的高度

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美国《时代》周刊每年年初评选一位他们认为“对世界事务发挥重大影响的个人”作为上年度风云人物。1986年1月6日，邓小平继1978年后再次被评为《时代》周刊1985年的“风云人物”，主要是因为他

A. 提出了“一国两制”构想

B. 确立了改革开放的基本国策

C. 明确提出建立市场经济体制

D. 对美国进行了成功访问

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孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题：

材料一：2005是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年，在9月28日孔子诞辰日前后，联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办“2005全球联合祭孔”活动。本次活动以山东曲阜孔庙祭孔为主播现场。祭孔祀典的内容包括公祭、家祭、翎子乐舞表演：六艺乐舞包括迎宾曲信礼、乐、射、御、书、数六部分。

请回答：

（1）孔子对构建和谐社会有借鉴意义的主张有哪些？儒家学说里包含着朴素的民本思想，如“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水亦覆舟”等著名的观点，这两段话是哪两位思想家最早提出的？

材料二：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年《中国文化概论》

（2）根据材料二及所学，概括指出儒家思想在西汉取得了怎样的地位？并分析其原因。

材料三：朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”

（3）儒家思想在宋朝、明朝分别形成了怎样的体系？根据材料三，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？

材料四：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

——摘自《朱文公文集·答张敬夫》

（4）明清时期儒家思想发展到新的阶段，结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。

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下图是1979年美国《时代》周刊的封面人物。《时代》周刊选择邓小平为封面人物的理由应是

A. 推动了中美关系开始正常化

B. 提出了“一国两制”的伟大构想

C. 创立了中国特色的社会主义理论

D. 实行改革开放，使中国走向世界

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孔子一生追求礼乐，开创儒家思想，还是一位伟大的教育家，下列事迹不属于孔子的是

A. 曾官至司寇

B. 晚年删修《春秋》写作《论语》

C. 提出“仁”“礼”“中庸”等思想

D. 教学上提倡因材施教

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中国传统文化主流思想儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。

材料二　 在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。

材料三　 宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹（1130——1200）。其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一位优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。

——以上材料均摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》

材料四　 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识回答：儒家和法家为建立“政治和社会秩序”各提出了怎样的主张？为适应汉武帝统治的需要，董仲舒对传统儒学进行了怎样的改造？

（2）根据材料三、四并结合所学知识回答：朱熹认为人要发挥“正当的作用”必须遵循怎样的原则？朱熹的理学思想对中国社会产生了怎样的影响？

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美国《时代》周刊评选了二十世纪的风云人物，对某个人物的评价是“在许多科技领域里，特别是在探索和利用原子能和宇宙的多种作用力方面，他是值得人们记忆的人。”这个人物是

A. 牛顿

B. 居里夫人

C. 爱因斯坦

D. 法拉第

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阅读材料，完成下列要求。

材料一儒家思想尚未取得独尊地位的春秋战国时代，孔子就已经是声名显的人物了。春秋末一些典籍基本遵循孔子本然形象。战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟于》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。孔于“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”简直就是庄子的“不言之教”。孔子的为政“必也正名乎”“君君、臣臣，父父、子子”也下启了韩非的极端尊君、极端维护等级制度的势位思想。梁启超则说：孔子的为人行事，有时表现为“温良恭让”，有时又表现为“发强恭敬刚毅”；有时表现为“冲淡悟退”，有时又表现为“内热栖皇”，奔走于诸侯之门；有时表现为“无可无不可”，有时又表现为“知其不可而为之”。

——编自张岩《试析战国诸子著作中孔子形象发生形变的原因》

材料二孔子曾经提倡“行有余力，则以学文”，意指人们应该具有多方面的才能，鼓励人们搞些下棋、射箭有益身心的活动。……而朱熹等理学家舍此不论，一定要把孔子“僵化”成一个干巴巴只会以天理天人欲的政治说教者。

材料三葛兆光说：朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”……朱熹用理学思想重新注释引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。

——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》

（1）据材料一并结合所学知识，概括春秋战国请子著作中孔子形象的变化并分析原因。

（2）据材料二、三，概括朱熹思想的影响。

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思想的发展具有时代特征。阅读材料，回答问题。

材料一　 儒家思想尚未取得独尊地位的春秋战国时代，孔子就已经是声名显赫的人物了。春秋末一些典籍基本遵循孔子本然形象。战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。孔子“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”简直就是庄子的“不言之教”。孔子的为政“必也正名乎”“君君、臣臣，父父、子子”也下启了韩非的极端尊君、极端维护等级制度的势位思想。梁启超则说：孔子的为人行事，有时表现为“温良恭让”，有时又表现为“发强恭敬刚毅”；有时表现为“冲淡悟退”，有时又表现为“内热栖皇”，奔走于诸侯之门；有时表现为“无可无不可”，有时又表现为“知其不可而为之”。

——编自张岩《试析战国诸子著作中孔子形象发生形变的原因》

材料二　 孔子曾经提倡“行有余力，则以学文”，意指人们应该具有多方面的才能，鼓励人们搞些下棋、射箭有益身心的活动。……而朱熹等理学家舍此不论，一定要把孔子“僵化”成一个干巴巴只会以天理灭人欲的政治说教者。

材料三　 葛兆光说：朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”……朱熹用理学思想重新注释引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。

——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》

材料四　 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国诸子著作中孔子形象的变化并分析原因。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括朱熹思想的影响。

（3）材料四中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？

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