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为研究毛泽东的思想变化过程，某研究者收集了以下史料：
史料一 ： (注释：①年)在长沙，我第一次看到报纸——《民力报》，那是一份民族革命的报纸，刊载着一个名叫黄兴的湖南人领导的广州反清起义和七十二烈士殉难的消息。我深受这篇报道的感动，发现《民力报》充满了激动人心的材料。这份报纸是于右任主编的，他后来成为国民党的一个有名的领导人。这个时候，我也听说了孙中山这个人和同盟会的纲领（注释：②）。当时全国处于第一次革命（注释：③）的前夜。我激动之下写了一篇文章贴在学堂的墙上。这是我第一次发表政见，思想还有些糊涂。我还没有放弃我对康有为、梁启超的钦佩。我并不清楚他们之间的差别。所以我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当国务总理，梁启超当外交部长!
——埃德加·斯诺《西行漫记·毛泽东自述》(1936年6月毛泽东接受斯诺采访时自述)
史料二：下图为1911年8月1日《民立报》的影印件，记有“七十二烈士”的报道。
请回答下列问题：
(1)史料一中有三处（标有①②③序号）需要注释，请结合所学知识进行校勘和注释。（3分）
(2)依据史料一，毛泽东当时赞成在中国实行什么政体?属于什么性质?(2分)
(3)毛泽东为什么说自己当时“思想还有些糊涂”?康有为、梁启超与孙中山及毛泽东三者所走的救国道路有何不同?(8分)
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1936年，毛泽东在延安与美国著名记者斯诺谈到自己生活学习情况时说：“在长沙，我有生以来第一次看到的报纸——《民立报》，那是一个民族革命的报纸，因此，情不自禁地书写一篇宣传革命的文章贴在省立一中学的围墙上。这是我第一次发表政见，在文章里我鼓吹必须把孙中山从日本召回，担任新政府的总裁，由康有为任国务院总理，梁启超任外交部长。”这说明毛泽东在“第一次发表政见”时赞成在中国实行的政体是
A. 资产阶级民主共和制
B. 君主立宪制
C. 新民主主义制度
D. 社会主义共和制
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1936年，毛泽东在延安与美国著名记者斯诺谈到自己生活学习情况时说：“在长沙，我有生以来第一次看到的报纸——《民立报》，那是一个民族革命的报纸，因此，情不自禁地书写了一篇宣传革命的文章贴在省立一中学的围墙上。这是我第一次发表政见，在文章里我鼓吹必须把孙中山从日本召回，担任新政府的总裁，由康有为任国务院总理，梁启超任外交部长。”这说明毛泽东在“第一次发表政见”时赞成在中国实行的政体是
A. 君主立宪制
B. 资产阶级民主共和制
C. 新民主主义制度
D. 社会主义共和制
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1936年，毛泽东在延安与美国著名记者斯诺谈到自己生活学习情况时说:“在长沙，我有生以来第一次看到的报纸——《民立报》，那是一个民族革命的报纸，因此，情不自禁地书写了一篇宣传革命的文章贴在省立一中学的围墙上。这是我第一次发表政见，在文章里我鼓吹必须把孙中山从日本召回，担任新政府的总裁，由康有为任国务院总理，梁启超任外交部长。”这说明毛泽东在“第一次发表政见”时赞成在中国实行的政体是
A.君主立宪制 B.资产阶级民主共和制
C.新民主主义制度 D.社会主义共和制
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（20分）历史研究过程注重史料的收集、整理、分析，从中推导出合理的历史结论。以下是一些史料的整理，阅读材料，回答问题：
材料一 1911年11月20日辛亥革命尚在进行之时，天津（清政府控制下）的《大公报》进行了一次征文评比，主题是“君主民主立宪问题之解决”，民众参与程度超过了《大公报》预想，因此增加了获奖名额，获奖结果统计如下：
| 类别 | 主张君主立宪 | 主张民主立宪 | 未表明态度 |
| 篇数 | 11 | 2 | 3 |
材料二 2006年，俄罗斯的尤里一列瓦达咨询分析中心就“十月革命给俄罗斯人带来什么？”作了调查，统计如下：
| 态度 | 持相应人态度的人数比例 |
| 在俄国各族人民的历史上开辟了新时期 | 30% |
| 推动了社会经济的发展 | 30% |
| 阻碍了社会的发展 | 10% |
| 是一场灾祸 | 16% |
| 其他 | 14% |
材料三 1949—1960年中国人口变化的相关数据
| 年份 | 人口增长率及死亡率 |
| 自然增长率 | 死亡率 |
| 1949 | 16‰ | 20‰ |
| 1958 | 17．24‰ | 11．98‰ |
| 1960 | 负增长 | 25．43‰ |
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（1）根据材料一提供的信息，可以得出哪些合理的历史结论？（2分）
（2）根据材料二指出俄罗斯人对十月革命的基本态度。（1分）结合1917—1991年苏联的史实，分析其受哪些因素的影响？（6分）
（3）根据材料三指出1949-1960年中国的人口变化。（4分）结合所学知识分析变化的原因。（5分）
（4）根据材料及上述问题，你认为在历史研究中应该遵循哪些原则？（2分）
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史学研究的基本步骤是“确立主题——史料收集——史料解释——叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料，阅读材料，完成下列要求。
| 材料 |
| 甲 | “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足 ——《论语》 |
| 乙 | “孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然 ——伏尔泰 |
| 丙 | 秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的 ——毛泽东 |
综合上述材料，请选取孔子思想中的一个角度确定研究主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释（对原材料的阐释，不表明自己观点），最终得出历史评价。
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阅读材料，完成下列要求。
史学研究的基本步骤之一是“确立主题-史料收集-史料解释-叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：
| 材料 |
| 甲 | “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。” ——《论语》 |
| 乙 | “孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” ——伏尔泰 |
| 丙 | 秦始皇比孔子大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年的奴隶，也是不能不反对孔子的。 ——毛泽东 |
综合三则材料，请选取孔子思想中的一个角度确定主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释，不表明自己观点，最终得出历史评价。
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某中学历史研究学习小组，收集了下列历史图片，该组图片体现的最恰当的主题是
A.国共关系的发展变化
B.新旧民主革命的艰难历程
C.中共对民主革命的探索
D.毛泽东思想的形成与发展
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某班历史兴趣小组研究“中国旧民主主义革命的特点”这一课题，收集了以下相关历史史料。你认为符合该课题研究的史料有
A. 五四运动
B. 辛亥革命
C. 中共诞生
D. 国民大革命运动
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某班历史兴趣小组研究“中国旧民主主义革命的特点”这一课题，收集了以下相关历史史料：①太平天国运动 ②国民大革命运动 ③中共诞生 ④维新变法运动 ⑤五四运动 ⑥辛亥革命
你认为符合该课题研究的史料有
A．①②④ B．①④⑥ C．①③ D．②③④