“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世。多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”康有为上书所要表达的思想是
A. 变革社会风俗．与世界文明相融合
B. 变革经济，发展机器生产
C. 变革政治，建立君主立宪政体
D. “断发易服”，采用汉人装束
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也……中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是
A. 进行政治变革，建立君主立宪政体
B. 进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
C. 进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
D. 要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以
一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中
国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想
是 （ ）
| A．进行政治变革，建立君主立宪政体 |
| B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 |
| C．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 |
| D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 |
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（ ）
A进行政治变革，建立君主立宪政体
B进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
C进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
D要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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戊戌变法期间，康有为曾上书：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中，康有为要表达的思想是（ ）
A. 进行政治变革，建立君主立宪政体
B. 进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明融合
C. 进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
D. 要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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戊戌变法期间，康有为曾上书：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中，康有为要表达的思想是（ ）
A．进行政治变革，建立君主立宪政体
B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
C．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
D．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明融合
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（ ）
A．进行政治变革，建立君主立宪政体
B．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
C．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世。多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”康有为上书所要表达的思想是
A. 变革社会风俗．与世界文明相融合
B. 变革经济，发展机器生产
C. 变革政治，建立君主立宪政体
D. “断发易服”，采用汉人装束
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康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求 （ ）
A．改革社会风尚 B．吸收世界文明
C．发展近代交通 D．主张机器生产
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康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。” 这表明资产阶级维新派实质上要求（ ）
A．改革社会风尚 B．吸收世界文明 C．发展近代交通 D．主张机器生产
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康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。” 这表明资产阶级维新派实质上要求
A．改革社会风尚 B．吸收世界文明 C．发展近代交通 D．主张机器生产
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