杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的( )
A.礼 B.仁
C.中庸 D.德治
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杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的( )
A. 礼 B. 仁 C. 中庸 D. 德治
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杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的( )
A. 礼 B. 仁 C. 中庸 D. 德治
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杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的( )
A.仁 B.礼 C.中庸 D.德治
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A.礼 B.仁 C.中庸 D.德治
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A.礼 B.仁 C.中庸 D.德治
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杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的( )
A.礼 B.仁
C.中庸 D.德治
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杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的( )
A.礼 B.仁
C.中庸 D.德治
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墨子《非儒》篇中说:鲁哀公迎孔子回国,席子摆得不对孔子不坐,肉类割得不正他不吃。孔子这一行为体现了儒家思想中的
A. 中庸
B. 仁
C. 礼
D. 德治
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普罗塔戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之,对此理解正确的是
A. 普罗塔戈拉的思想受到孔子的影响
B. 二者思想都体现了古代的人文精神
C. 东西文化交流自孔子时代就已展开
D. 两人的思想均成为当时的主流思想
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康有为通过重塑孔子形象、高悬大同理想,并用西方政治伦理学说诠释儒家经典,将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造。这一行为
A. 打击了孔子的思想权威
B. 不利于传统思想文化的转型
C. 减少了维新变法的阻力
D. 使晚清的保守思想大行其道
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