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郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明早期维新派 （ ）
A．猛烈抨击儒家传统文化 B. 倡导学习西方价值观念
C．注意学习西方科学技术 D. 力主实行君主立宪制度
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郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经
A. 与儒家学说的传统文化决裂
B. 倡导学习西方的价值观念
C. 注意到西方政治制度的先进性
D. 力主实行政治改革
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郑观应《盛世危言》提出“欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商，欲振工商，必行讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经（）
A. 与儒家学说的传统文化决裂 B. 倡导学习西方的价值观念
C. 注意到西方政治制度的先进性 D. 力主以革命方式实现其政治构想
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“欲自强，必先致富；欲致富，必首要振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这段的核心是（ ）
A. 致富才能自强
B. 发展工商业是致富强国的必要条件
C. 办学才能振兴工商业，达到致富自强的目的
D. 改良政治，是致富强国的根本保证
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．“欲自强，必先致富；欲致富，必首要振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这段的核心是
A. 致富才能自强 B. 发展工商业是致富强国的必要条件
C. 办学才能振兴工商业，达到致富自强的目的 D. 改良政治，是致富强国的根本保证
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郑观应曾言：“有国者苟欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”郑观应意在
A．自强求富
B．变法图强
C．实业救国
D．振兴教育
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郑观应在《盛世危言》中高呼：中国“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”。其思想核心是( )
A．批判清政府的腐败 B．振兴工商业
C．改革封建政治制度 D．重视传统道德
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郑观应《盛世危言》中有：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”此段材料反映了
A. “中学为体，西学为用”的主张 B. 中学西渐
C. 师夷长技以制夷 D. 既要学习西方工商科技，更要学习西方的政治制度
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“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》），此段材料反映了
A．中体西用的主张
B．中学西传和西学东渐现象两者都存在
C．师夷长技以制夷
D．对西方工商、科技、制度都要学习
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（16分）为实现中华民族的独立与富强，近代前期先进的中国人向西方寻求救国真理经历了艰难曲折的探索过程。
材料一
李鸿章像 魏源
材料二
欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
—— 郑观应《盛世危言》
康有为像
材料三 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
请回答：
（1）结合材料一图片分别简述二人所代表派别向西方学习的思想主张；（2分）这两派的思想主张有什么区别和联系？（2分）
（2）根据材料二概括郑观应的主要观点；（3分）结合所学知识回答康有为思想的主要特点；（1分）二者观点与材料一主张最突出的不同之处在哪里？为什么？（2分）
（3）根据材料三概括陈独秀的主要观点；（2分）如何评价这种观点？（2分）
（4）上述三则材料反映出近代前期先进的中国人探索救亡图存的道路经历了怎样的演变过程？（2分）
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