在中国近代史上，陈独秀是一个值得注意的人物。回答下列各题。1.陈独秀在辛亥革命后说：“吾国...

在中国近代史上，陈独秀是一个值得注意的人物。回答下列各题。

1.陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．提倡学术自由，反对文化专制           B．进行革命斗争，反对独裁专制

C．建立革命政党，发动工农运动           D．发动启蒙运动，解放民众思想

2.当今我国史学界一般认为，大革命后期，作为中共领导人的陈独秀犯了

A．右倾投降主义错误   B．右倾机会主义错误

C．左倾机会主义错误   D．托陈取消主义错误

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观隔岸之火，熟视而无所动心。”这不能表明他

A、指出了维新与共和的不足               B、主张促进中国人民的觉醒

C、认为中国革命还没有成功               D、主张发动无产阶级革命

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行革命斗争，反对独裁专制

B．建立革命政党，发动工农群众

C．发动启蒙运动，解放民众思想

D．提倡学术自由，普及白话文章

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近代前期，某一历史人物认为“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”该历史人物应是                  （    ）

A．鸦片战争时期“新思想”的倡导者       B．维新办法运动的领导者

C．辛亥革命时期的革命知识分子           D．新文化运动的倡导者

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“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是(　　)

A．资产阶级维新派　             B．资产阶级革命派

C．新文化运动的倡导者　         D．马克思主义者

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1916年，陈独秀发表文章：“吾国年来政象，惟有党派运动，……吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所客心；其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”由此表明他

A. 否定党派运动

B. 主张国共合作

C. 倡导国民运动

D. 厌恶政权更迭

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下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是

A.“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”

B.“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”

C.“穷则变，变则通，通则久”

D.“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”

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（11分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　 数年以来，创造共和、再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？西洋学者尝言道：“近代国家是建设在国民总意之上。”现在袁世凯虽然死了，袁世凯所利用的倾向君主专制的旧思想，依然如故。要帝制不再发生，民主共和可以安稳，我看比登天还难。如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。

——摘自陈独秀《旧思想与国体问题》

（1）据材料一，概括陈独秀的主张。结合所学知识分析这些主张产生的原因。（5分）

材料二　 我们理想的新时代新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的。……社会主义要起来代替共和政治，也和当年共和政治起来代替封建制度一样，按诸新陈代谢底公例，都是不可逃的命运……我们主张救济中国，首在铲除这种割据的恶势力，……统帅新兴的大群众，用革命的手段，铲除各方面的势力，统一军政大权，建设一个民主政治的全国统一政府。……我们唯一的使命只有改革社会制度，否则什么个人的道德、新村运动，都必然是无效果的。

——摘编自任建树《陈独秀著作选编》

（2）与材料一相比，陈独秀的主张有何发展？结合20世纪20年代的史实，分析其对中国民主革命的影响。（6分）

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下表是杨度（1875-1931年）的历史活动概括：

据表格内容解读最准确的是

A. 杨度活动反映中国社会发展趋势

B. 社会环境影响个人政治发展方向

C. 杨度的政治立场呈现出摇摆不定

D. 历史人物个人行为具有不确定性

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 伍延芳（1842～1922），清末民初杰出的外交家、法学家。早年留学英国攻读法律获律师资格。1882年回国任李鸿章幕僚，译西法、办交涉、管铁路、修法律。1896年被清政府任命为驻美国、西班牙、秘鲁公使，签订近代中国第一个平等条约《中墨通商条约》。1906年，伍廷芳起草了诉讼法草案，沿用英、美、法等国的规定，采取陪审制度。1911年，年届七旬的他接受了革命党的邀请，奋然投身革命，在军政府担任外交工作，主持南北议和，达成迫使清室退位的协议。南京临时政府成立后，出任司法总长。袁世凯掌权后，伍延芳隐退并拒绝了袁氏的高官犀禄，五年未任公职。袁世凯复辟帝制后，他坚决反对，表示要维护民主共和制度至万万年。1917年赴广州参加护法运动，任护法军政府外交总长等。1922年，陈炯明叛变阻挠北伐，伍忧愤成疾，在广州病逝。

——摘编自丁贤俊、喻作风《伍延芳评传》

（1）根据材料结合所学知识，概括伍廷芳对近代中国的历史贡献。

（2）根据材料结合所学知识，从思想演变的角度简要分析伍廷芳的人生经历。

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