历史研究，强调“论从史出”，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| 史实 | 结论 | |
| A． | 商王武丁妻子墓出土了460余件青铜器 | 青铜器在商代已经被人们广泛使用 |
| B． | 唐代民谚赞誉浙江嘉兴的农业：“嘉禾一穰，江淮为之康：嘉禾一歉，江淮为之俭” | 嘉禾在江淮农业中有重要地位 |
| C． | 汉建成二十年设沛国于相（今淮北市），颁布“酒榷”，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。 | 盐酒税成为当时财政收入的主要来源。 |
| D． | 康熙时……自此广布番薯，直隶、江苏、山东等省亦皆种之。 | 直至清康熙时，番薯才在我国得到推广种植。 |
高二历史选择题简单题
历史研究，强调“论从史出”，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| 史实 | 结论 | |
| A． | 商王武丁妻子墓出土了460余件青铜器 | 青铜器在商代已经被人们广泛使用 |
| B． | 唐代民谚赞誉浙江嘉兴的农业：“嘉禾一穰，江淮为之康：嘉禾一歉，江淮为之俭” | 嘉禾在江淮农业中有重要地位 |
| C． | 汉建成二十年设沛国于相（今淮北市），颁布“酒榷”，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。 | 盐酒税成为当时财政收入的主要来源。 |
| D． | 康熙时……自此广布番薯，直隶、江苏、山东等省亦皆种之。 | 直至清康熙时，番薯才在我国得到推广种植。 |
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| 史实 | 结论 | |
| A | “道法自然，无为而治” | 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所无为 |
| B | 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉， 太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
| C | 明朝王艮（1483一1540）提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相同 |
| D | “民主君客”论、“天下之法”论、“工商皆本”论和“公其非是于学校” | 说明黄宗羲从反清民主主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 | |
| ① | 道法自然无为而治 | 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级“无所作为” |
| ② | 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
| ③ | 明朝王良(1483—1514)曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相似 |
| ④ | “民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商 皆本 ”论和“公其非是于学校 ” | 说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
A.① B.②
C.③ D.④
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 | |
| A | “通法自然，无为而治” | 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级清静无为 |
| B | 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉， 太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
| C | 明朝王良（1493一1514）提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相同 |
| D | “民主君客”论、“天下之法”论、“工商皆本” 论和“公其非是于学校” | 说明黄宗羲从反清民主主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| 史实 | 结论 | |
| A | 道法自然无为而治 | 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 |
| B | 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
| C | 明朝王良（1483—1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相似 |
| D | “民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商 | 说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| 史实 | 结论 | |
| A | 道法自然无为而治 | 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 |
| B | 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
| C | 明朝王良（1483—1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相似 |
| D | “民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商 皆本 ”论和“公其非是于学校 ” | 说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
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历史研究强调“论从史出”。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| 材 料 | 结 论 | |
| A | 《顺德县志》载：1853年，“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……” | 中国东南沿海地区自然经济解体 |
| B | 据《夏口县志》统计，光绪十四年(1888年)汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍 | 19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速 |
| C | 谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂 | 谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体 |
| D | 南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权” | 南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则 |
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是
| 材 料 | 结 论 | |
| Ａ | 《顺德县志》载：1853年，“女布(指土布)遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……” | 中国东南沿海地区自然经济解体 |
| Ｂ | 据《夏口县志》统计，光绪十四年(1888)汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍。 | 19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速 |
| Ｃ | 谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。 | 谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体。 |
| Ｄ | 南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”。 | 南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则 |
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历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系不正确的是
| 选项 | 史实 | 推论 |
| A | 天水放马滩汉墓出土纸质地图 | 西汉已经发明书写用纸 |
| B | 《齐民要术》记载了东汉以后特别是北朝时期黄河中下游的农业经验 | 该书可用作研究民族融合问题的佐证 |
| C | 魏晋时期由隶书衍生出的楷书、行书、草书臻于成熟 | 中国书法在魏晋时期开始进入自觉阶段 |
| D | 《本草纲目》记录各类药物1892种，药方一万多种 | 《本草纲目》是宋元时期的医学著作 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系不正确的是
| 选项 | 史实 | 推论 |
| A | 甲骨文中记载祭祀蚕神的内容 | 纺织业在商代占有重要地位 |
| B | 天水放马滩汉墓出土纸质地图 | 西汉早期已经发明书写用纸 |
| C | 唐朝后期扬州出现繁华的夜市 | “市”突破时间和空间的限制 |
| D | 王安石推行青苗法等理财措施 | 一定程度改变北宋积贫局面 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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