张鸣的《重说中国近代史》在谈到新文化运动时引用时人观点说:“中国人没有语法不科学，书写说话都不科学，太不像话，因此要用科学的方法来书写。当然最激进的方式就是把汉字废了算了，干脆用拼音字母。”据此判断新文化运动()
A. 要彻底的、不妥协的反帝反封建
B. 崇尚科学，反对愚昧和迷信
C. 具有鲜明的西化色彩
D. 以改变文字来改变社会
高三历史单选题中等难度题
张鸣的《重说中国近代史》在谈到新文化运动时引用时人观点说:“中国人没有语法不科学，书写说话都不科学，太不像话，因此要用科学的方法来书写。当然最激进的方式就是把汉字废了算了，干脆用拼音字母。”据此判断新文化运动()
A. 要彻底的、不妥协的反帝反封建
B. 崇尚科学，反对愚昧和迷信
C. 具有鲜明的西化色彩
D. 以改变文字来改变社会
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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出，在中国近代，“来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。”下列西方事物成为中国人生活组成部分出现的先后顺序是
①西装 ②电话 ③无线广播 ④电影
A．①②③④ B．①②④③
C．②①③④ D．④①②③
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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出，在中国近代，“来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。”下列西方事物成为中国人生活组成部分出现的先后顺序是
①西装
②电话
③无线广播
④电影
A. ①②③④
B. ①②④③
C. ②①③④
D. ④①②③
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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出，在中国近代，“来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。”下列西方事物成为中国人生活组成部分出现的先后顺序是①西装②电话③无线广播④电影
A.①②③④ B.①②④③ C.②①③④ D.④①②③
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1833年普鲁士传教士郭士立在广州创办和主编《东西洋考每月统记传》，这是中国本土出版的第一份中文近代报刊，采用了中国纪年，大量引用儒家语录，套用“孔子加耶稣”模式宣传宗教、伦理道德和科学文化等方面的知识。这—现象表明 （ ）
A．清政府对外来文化采取了开明政策
B．鸦片战争前外国传教士可自由传教
C．西人办刊注意与中国传统文化相结合
D．郭士立推动中国报刊本土化发展
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1833年普鲁士传教士郭士立在广州创办和主编《东西洋考每月统记传》，这是中国本土出版的第一份中文近代报刊，采用了中国纪年，大量引用儒家语录，套用“孔子加耶稣”模式宣传宗教、伦理道德和科学文化等方面的知识。这一现象表明
①清政府对外来文化采取了开明政策 ②西方学说由此在中国广泛传播
③西人办刊注意与中国传统文化结合 ④拉开了中国近代报刊业的序幕
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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英国著名的生物学家达尔文在《物种起源》一书中大量引用出自北魏贾思勰《齐民要术》、明朝末期李时珍《本草纲目》和宋应星《天工开物》中的内容。这些著作被引用说明
A. 东西方的科技特点趋于一致
B. 科学发展需要开放精神
C. 中国科技推动了世界近代化
D. 中国科技领先于西方
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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”此观点认为义和团运动（ ）
A．混淆了进步与落后的界限
B．道德上的肯定是其主要方面
C．历史真相不明，难以评价
D．体现了文明冲突的复杂性
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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”此观点认为义和团运动( )
A．混淆了进步与落后的界限 B．道德上的肯定是其主要方面
C．历史真相不明，难以评价 D．体现了文明冲突的复杂性
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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和相反冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动
A．历史真相不明，难以评价
B．混淆了进步与落后的界限
C．体现了文明冲突的复杂性
D．道德上的肯定是其主要方面
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