下图是我国北方常见的四合院。“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头”，可以说是四合院生活...

下图是我国北方常见的四合院。“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头”，可以说是四合院生活比较典型的写照。这种房屋建筑与生活状态

A．体现唯我独尊心理B．体现商品经济形态

C．反映尊卑等级观念D．传递敬天法祖思想

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平遥古城的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑形式蕴含的民族文化的共同特性是

A. 与自然环境契合　　 B. 天人合一的理念

C. 安土重迁的观念　　 D. 家族中心的传统

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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在(　　 )

A．南向北房　　 B．东厢房　　　

C．西厢房　　　 D．北向南房

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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在

A．南向北房　　　　　 B．东厢房

C．西厢房　　　　　 D．北向南房

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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在

A. 南向北房　　 B. 东厢房

C. 西厢房　　 D. 北向南房

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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在

A．东厢房　　　　　　 B．西厢房　　　　　 C．北房　　　　　　　 D．南房

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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在

A．南向北房　　　　 B．东厢房　　　　　　 　 C．西厢房　　　　　 D．北向南房

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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在（　　 ）

A．南向北房　　　 　　　　　　　 B．东厢房

C．西厢房　　　　 　　　　　　 D．北向南房

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北方的四合院和南方的堂屋是中国古代典型民居。四合院空间序列为：长辈住正房，晚辈住厢房，前后辅助房间供下人居住。堂屋正中则供奉祖先牌位，家族重大事务都在此进行。帝王宫殿更是巍峨宏大，体现着皇室的唯我独尊。这表明传统建筑

A. 体现天人合一思想

B. 象征家族伦理秩序

C. 体现君权至上的政治理念

D. 强化权威认同的政治心理

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阅读材料，完成下列要求。

材料一中国传统建筑是和中国大家族完美结合的，四合院是其典型代表。四合院的空间布局中讲求“坎宅巽门”，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不样，那个地方一般就会设置厕所。影璧必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了进免邪气进了自己的家。在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限；对于女性而言这扇门再往外的地方就不能去了。在四合院的居住中，兄弟之间，正房、偏房之间都有严格规定。住在里面的人都要严格遵守。

一一摘编自《安得广厦千万间》

材料二进入20世纪后，居住“洋化”渐成时髦。清末重要政治人物那桐，在他住过的那家花园盖起了三间洋房，宣内摆放着全套西式家具，并配有一个西式厨房。越来越多的四合院被改造，很多宅院换下了糊窗户纸的下扇窗，改嵌玻璃，保证室内采光更充足、更敞亮。由于四合院铺地的方砖容易受潮，顶棚也容易坍榻，有些人家就干脆将老房改成水泥铺路，挑落顶棚，抹上灰顶。经过这样的改造后，四合院的舒适度大大增加。而辛亥革命后，四合院的居民大多不再以家族为单位了，传统的正房和厢房不见得一定给家长和儿孙居住。

——摘编自《民国：皇城根下的住房“革命”》

（1）根据材料一，指出古代中国四合院的特点。并结合所学知识，分析四合院存在的意义。

（2）根据材料一、二，概括近代中国住房的演变趋势。结合所学知识，分析其原因。

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