遵义有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八“是指“孝、悌、...

遵义有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八“是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就不要回家了。从材料中得出

A. 儒家思想的政治化

B. 儒家思想的道德化

C. 儒家思想的法律化

D. 儒家思想的官方化

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遵义有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八“是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就不要回家了。从材料中得出

A．儒家思想的政治化

B．儒家思想的道德化

C．儒家思想的法律化

D．儒家思想的官方化

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遵义有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就不要回家了。从材料中得出

A. 儒家思想的道德化

B. 儒家思想的政治化

C. 儒家思想的法律化

D. 儒家思想的官方化

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贵州有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就无颜回家。材料反映了

A. 儒家思想的政治化

B. 儒家思想的法律化

C. 儒家思想的道德化

D. 儒家思想的官方化

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19世纪早期就有一位学者对当时俄国社会发出预言说：“当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停止不前。我们不是走向胜利，而是走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后有用的一课。”俄国是如何接受这“一课”教训的

A．彼得一世改革           B．亚历山大二世改革

C．十月革命               D．建立地跨欧亚大帝国

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“将他们（博古．李德）‘轰’下了台，这样重大的决定，不是经共产国际提出，而是由中国共产党自己做出，在党的历史上是第一次。”这一“重大的决定”作出于

A．八七会议

B．遵义会议

C．中共七大

D．七届二中全会

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“将他们（博古．李德）‘轰’下了台，这样重大的决定，不是经共产国际提出，而是由中国共产党自己做出，在党的历史上是第一次。”这一“重大的决定”作出于

A．八七会议

B．遵义会议

C．中共七大

D．七届二中全会

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1950年12月，美国国务卿艾奇逊指出：“我们的主要敌人不是中国，而是苏联。我们如果被纠缠在亚洲，俄国就会在欧洲放手干起来。”杜鲁门在整个朝鲜战争过程中，也从来没有忘记“美国的主要敌人正端坐在克里姆林宫里”。这表明

A. 美国战略重心转向苏联

B. 欧洲是冷战中美苏争夺的重心

C. 美国准备改善对华关系

D. 朝鲜战争提高了中国国际地位

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农历2014年腊月初八前后，我省各地普降大雪，应验了“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语。这反映了我国传统科学

A. 服务农业以农业为中心

B. 建立在经验和总结的基础上

C. 精准的预测性

D. 在当今社会不可替代

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嘉庆四年正月初八谕：“各部院衙门文武大臣，各直省督抚藩臬，凡有奏事之责者，及军营带兵大臣等嗣后陈奏事件，俱应直达朕前，不许另有副封关会军机处。各部院文武大臣：亦不得将所奏之事，预先告知军机大臣。”由此，嘉庆帝发布上谕的主要目的是

A. 剥夺军机处的军务处置权

B. “敲打”军机处以限制其权力

C. 明确皇权地位的至高无上

D. 完善专制主义中央集权制度

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