钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提
及的思想学派是
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是:
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
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钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提
及的思想学派是
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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有学者谈到先秦诸子百家时说:① 思想是保守的,认为社会是退化的,最好的时代已经过去;② 思想是逃避的,视人生富贵尊荣为浮云;③ 思想是一种统御术,认为崇古是一种罪恶,最好的时代是现在。三处空格上分别是
A. ①儒家、②道家、③法家
B. ①法家、②道家、③儒家
C. ①道家、②法家、③儒家
D. ①儒家、②法家、③道家
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先秦诸子百家思想博大精深,辉煌灿烂,对今天社会生活的各个方面仍有很大的积极意义。试从儒、墨、道、法四家学派核心思想中各举一例加以说明。(8分)
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下图所示的稷下学宫曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派,成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。据此回答1—2题
1.当时“诸子百家”出现的原因有①社会变革使思想界非常活跃②士在社会生活中的活跃③唯物主义被普遍接受④传统礼法秩序受到猛烈冲击
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
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某思想主张“走出修道院,大步跨入生活的集市,把规矩渗透到尘世生活,并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式,积极进取增加财富,践行自己的神圣责任,光大上帝的荣耀"。下列与该思想明显不符合的是
A. 财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明
B. 我自己个人奋斗,发家致富,不是我贪财,而是上帝要我去当商人,让我去奋斗
C. 上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐,人们可通过祈祷求得一切
D. 上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德,而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务
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