约翰·胡斯(1369—1415)曾任布拉格查理大学校长,他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制,反对教会占有土地,反对教皇兜售赎罪券;提倡用捷克语举行宗教仪式,将《圣经》译为捷克文,后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是
A.胡斯是宗教改革运动的开创者
B.欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题
C.胡斯主张取消教会,阅读《圣经》
D.胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响
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约翰·胡斯(1369—1415)曾任布拉格查理大学校长,他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制,反对教会占有土地,反对教皇兜售赎罪券;提倡用捷克语举行宗教仪式,将《圣经》译为捷克文,后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是
A.胡斯是宗教改革运动的开创者
B.欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题
C.胡斯主张取消教会,阅读《圣经》
D.胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响
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捷克学者胡斯(1369﹣1415年)曾说:“审判世人的权力,在上帝的手里。这权力并没有委托给教会,当然更没有委托给教皇或主教。末日没有到来之前,教士怎么会预知上帝的裁决?而且,怎么可能用金钱购买上帝的救免?”材料中的观点
A. 包含了对赎罪券的认同
B. 否定了天主教会的权威
C. 借鉴了路德改革的主张
D. 背离了对基督教的信仰
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16世纪首发于德意志的西欧宗教改革的实质是
A.新教各派反对罗马天主教会的斗争 B.天主教会内部各派争权夺利的斗争
C.封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争 D.早期资产阶级进行的反封建斗争
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16世纪首发于德意志的西欧宗教改革的实质是( )
A.新教各派反对罗马天主教会的斗争 B.天主教会内部各派争权夺利的斗争
C.封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争 D.早期资产阶级进行的反封建斗争
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14世纪,英国宗教改革家威克里把《圣经》译成英语,排斥任何因素对个人信仰自由的干涉,捷克宗教改革家胡司主张用捷克民族语言作礼拜,他对《圣经》的捷克文文本进行了字斟句酌的校订。这反映出当时西欧
A. 天主教统治地位已丧失
B. 宗教信仰意识的淡薄
C. 近代民族意识已经觉醒
D. 已摆脱天主教会控制
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马丁.路德倡导宗教改革的根本目的是
A. 反对在德意志出售免罪符
B. 脱离罗马天主教会的管辖
C. 打破天主教会对《圣经》的解释权威
D. 建立适合资产阶级需要的教会
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马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是( )
A.反对在德意志出售免罪符号 B.脱离罗马天主教会德管辖
C.打破天主教会对《圣经》德解释权威 D.建立适合资产阶级需要的教会
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马丁•路德倡导宗教改革的根本目的是
A.反对在德意志出售赎罪券
B.脱离罗马天主教会的管辖
C.改革天主教的教义和仪式
D.建立适合资产阶级需要的教会
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16世纪马丁·路德倡导宗教改革的根本目的
A. 反对在德意志出售赎罪
B. 摆脱罗马天主教会的管辖
C. 改革天主教的教义和仪式
D. 建立适合资产阶级需要的教会
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马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
A.反对在德意志出售赎罪券 B.脱离罗马天主教会的管辖
C.改革天主教的教义和仪式 D.建立适合资产阶级需要的教会
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