康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝
A．对西方文化的力量已有警觉 B．认为中国迫切需要学习西方文化
C．对西方文化具有深入的了解 D．已经感受到西方文化的巨大压力
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康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝
A．对西方文化的力量已有警觉 B．认为中国迫切需要学习西方文化
C．对西方文化具有深入的了解 D．已经感受到西方文化的巨大压力
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康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝
A．已经感受到了西方文化的巨大压力 B．认为中国需要迫切需要学习西方文化
C．对西方文化具有深入了解 D．对西方文化的力量已有警觉
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康熙晚年曾有“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累”的感悟，从中可以折射出（ ）
A．中西方文化分歧巨大 B．中西方差距开始拉大
C．恐惧并戒备西方国家 D．中国的国力急速衰退
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1716年左右，一位皇帝曾言：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累，此朕逆料之言。”当时“西洋”的英国已经
①打败法国成为海上殖民霸主
②形成了责任内阁制的基础
③完成工业革命确立工厂制度
④在物理学上取得突出成就
A. ②④
B. ②③
C. ①②
D. ③④
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
A．积极主动地接受西方文化 B．改变闭关锁国政策
C．审慎地接受外来事物 D．承认西方文化超越中国
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
A．全面接受外来文化 B．审慎地接受外来事物
C．改变闭关锁国政策 D．承认西方文化超越中国
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康熙帝因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙帝
A．对待外来文化兼收并蓄 B．改变了闭关锁国政策
C．承认西方文化超越中国 D．对外来事物态度谨慎
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 ：众所周知，西欧中世纪末叶肇始的海外市场的开拓促进了母国生产结构的专业化和商品化，促成了开放的经济体系和市场体系，并成为资本原始积累的重要来源。与西欧海洋商业型和单一经济型的民族国情不同，古代中国，其生产力的突破性发展和生产关系的本质性变革不得不主要依靠国内市市场。然而，鉴于国内各地区的巨大差异，就海外贸易对国内市场影响而言，明清经济结构和市场结构虽没有发生根本性的外向型转化，但还是发生一些显著变化，如欧洲商旅、殖民者用白银交换中国的生丝、绸缎等产品。明代外贸中心已由宋代的广州转移到邻近江南发达地区的福建，且走私商港、岛屿也多在闵、浙近海岛屿。这些都表明，东南沿海特剥是江南产品适应了输出的要求，海外市场的拓殖刺激了江南商品性生产和经济货币化。到19世纪初叶，中国对外贸易一直占据出超优势，但结果更多的是生产商品化的扩大、市场化的深化，难以见到生产力质的突破和生产关系结构性的革新。似乎一切都发生在内陆国家农耕社会经济的藩篱内，地方社会的动机和要求匍匐在国家意志下。
——摘编白孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》
材料二 ：实践告诉我们发展壮大，必须主动顺应经济全球化潮流，坚持对外开放，充分运用人类社会创造的先进科学技术成果和有益管理经验。改革开放初期，在我们力量不强、经验不足的时候，不少同志也曾满怀疑问，面对占据优势地位的西方国家，我们能不能做到既利用对外开放机遇而又不被腐蚀或吃掉？当年，我们推动复关谈判、入世谈判，都承受着很大压力。今天看来，我们大胆开放、走向世界，无疑是选择了正确方向。20年前甚至15年前，经济全球化的主要推手是美国等西方国家，今天反而是我们被认为是世界上推动贸易和投资自由化、便利化的最大旗手，积极主动同西方国家形形色色的保护主义作斗争。这说明，只要主动顺应世界发展潮流，不但能发展壮大自己，而且可以引领世界发展潮流。
——摘自习近平总书记的相关论述
（1）根据材料一并结台所学知识，概括中世纪末叶肇始的海外市场对中、欧产生影响的异同并分析产生不同的原因。
（2）根据材料二，分析指出当代中国融入经济全球化的显著进步之处并说明其重大影响。
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四位同学在研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各提出了一个命题，你认为哪个最不适宜?
A．两汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程
B．西方海外殖民的助跑器——指南针
C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器
D．没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革
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在《新青年》与《东方杂志》对垒的文化论争中，陈独秀认为中西文化不同，宣扬“西洋文明远在中国之上”；杜亚泉则提出：不要把科学视为“信条”，主张以传统的儒家学说为衡量一切的标准。他们论争中的共同点是
A. 认为西方文化出现认同危机 B. 对西方文明有比较全面的了解
C. 重新定位了中国的传统文化 D. 主张调和中西文化面临的冲突
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